說《三十六計》之空城計，諸葛亮和司馬懿的真假對決
《三十六計》是我國古代傳承下來的三十六個兵法政策，源于南北朝，成書于明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥争經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺産之一。但是對于我國來說如此重要的一項曆史遺産，仍然有很多人不能清楚的說出這三十六計具體包括哪三十六計，其實有一首全面概括了這三十六計，曰：下策金玉借，指劫擒賊；草魚海間笑，羊桃中擊；樹暗癡故走，空苦遠客；屋梁連人屍，魏虢國滅。這位好事者寫的還不錯，去掉頭尾的"下策"和"國滅"各二字，餘的三十六字是一字一計，大家可以對照三十六計看看是不是。
其中：“空苦遠客”裡的空就是指空城計。
說到空城計，大衆都知道的就是諸葛亮一場空城計，吓退司馬懿15萬大軍，說實話司馬懿是跟諸葛亮實力相當的一代謀士，豈會這個容易就上了諸葛亮的當？而且司馬懿15萬大軍和諸葛亮的5千人馬可是相當懸殊，久圍不攻也夠蜀軍喝一壺的了。其實司馬懿不趁機攻城，除了諸葛亮這個老對頭有自己的小心思。
三國時期，群雄割據無論效忠于誰都不能保證以後的明天是怎樣的，司馬懿雖然效忠魏國，而且能力也得到認可，但是之是以有價值，還是因為諸葛亮這個人的存在，各國之間需要司馬懿來制衡諸葛亮，一旦諸葛亮身死，司馬懿就被推上了諸葛亮曾經的位置，成為衆矢之的，諸葛亮一死，接下來被滅的就是他司馬懿了，是以司馬懿當時還不想讓諸葛亮死，是以不論諸葛亮的空城計是否是真的，司馬懿都不會攻城。
可是司馬懿要想讓其餘的人相信他就得演一場好戲呀，是以在三國演義中我們看到，司馬懿在兒子的追問下，不僅很享受地聽諸葛亮彈琴，而且還做出分析說面臨15萬大軍諸葛亮還能如此淡定從容地彈琴，說明他一點都不怕，接着不疾不徐地下令：後兵變前兵，準備撤退。
然而諸葛亮卻沒有陪司馬懿演好這出戲，反而在司馬懿正誇得起勁的時候斷了，這是司馬懿立馬變臉下令：速撤！
司馬懿神情大變在本軍将領看來世琴弦斷掉是一種信号，而在司馬懿看來是諸葛亮保持不了淡定了，此時不走，等其他人看出來其中存在某種問題或陰謀，可就走不了了，司馬懿的性命也堪憂。是以當諸葛亮琴弦斷了的時候，司馬懿受驚趕緊讓大軍撤退。
大家有其他見解，可以在評論區留言讨論。