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花煜寒|文
影視化後的《風起隴西》，與原著小說有了很大的不同。
不僅是人物與劇情上的設計有所差別，就連在文化方面也賦予《三十六計》這種進階的兵法内涵。
但筆者卻對這樣的文化包裝，多多少少有些不以為然。
雖然通俗易懂的《三十六計》配以孫令概括性的總結，讓每一集中的要點與疑點都能被大多數觀衆所知曉。
但這樣一來，卻失去了諜戰戲碼的精髓：探索謎題與謎底。
當然，就如同三國是《風起隴西》的包裝盒那般，《三十六計》也隻不過是個“噱頭”罷了。
原本每集一個《三十六計》的設定，突然在第18集加速出現。
表面上看似為了配合“連環計”的演出，實際上卻可能是為了湊足《三十六計》的噱頭。
如此以來，像是“借刀殺人”“兵不厭詐”“釜底抽薪”，開始排着隊一起出場了。
相對于這樣一種急促的出場，曹魏一方的郭淮大将軍，卻顯出了一種古韻與緩行。
比起孫令那通俗易懂的《三十六計》來，郭淮似乎更偏愛春秋時期的《孫子兵法》。
在他與郭剛談及“青萍計劃”與陳恭時，曾向郭剛說道：“兵無常勢，水無常形。”
這兩句話出自《孫子兵法》中“虛實篇”的最後一段，原文如下：
“夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。”
切不可小看了郭淮這看似無意的話語，加之他後面說過的“最難攻破的是人心，最強大的武器也是人心。”一起來看。
《風起隴西》中的郭淮，絕不亞于《三國志》中的郭淮。
他對于兵法的娴熟程度，絕對不是孫令那種在最後講評《三十六計》之人可比的。
從兵法與實戰的角度來講，單單是“兵無常勢，水無常形”這兩句話的意義其實非常單薄。
但将其上下文一同參詳與品讀的話，卻會有另外一番天地。
而這也是郭淮為何會講道：“最難攻破的是人心，最強大的武器也是人心”的原因之一。
正所謂“水因地而制流，兵因敵而制勝”，二者皆為一理。
也就是說凡事不可強求或硬來，而要審時度勢随着地形的起伏與敵人的動向來調整自己。
抛開陳恭是否真心反水，以及馮膺真就比郭淮棋高一着不談。
單就郭淮對于“虛實篇”的了解來說，他幾乎完美印證了“能因敵變化而取勝者，謂之神”的結論。
在識破陳恭是蜀漢間諜的身份之後，郭淮将自己與馮膺多年間的情報交換，全數展現給陳恭檢視。
他不僅沒有對陳恭動一絲的大刑與一點的利誘，僅僅以“水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛”的方式。
便将陳恭鼓動到肯被郭淮所用，而且還在心中種下了“馮膺必須死”的堅定信念。
可以說在郭淮向陳恭發出第二道指令之後，陳恭的所作所為幾乎完全印證了最後這幾句話的内容：
“五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生”
原以為五行相克是固定不變的，誰又能料到高唐秉這位“燭龍”，會被“白帝”所取代呢？
而這樣的結果，不僅打破了五行相克的固有規律，也盡現了“月有生死”的最深層次含義。
最終死于非命的高唐秉，就像是月亮由晦暗轉向光明時的“生霸”。
而成為下一代“燭龍”的陳恭，更像是月亮由光明轉向晦暗時的“死霸”。
可以說《孫子兵法》中的“虛實篇”，幾乎完全美诠釋了《風起隴西》中那些遊枭與各司管理者的人生。
他們的每一步行動與計謀，都在這虛實全篇的印證之下。
而這樣的一種诠釋與印證，比起通俗易懂的《三十六計》來，是不是有着更加強大的吸引力呢？
就像郭淮所說的“最難攻破的是人心，最強大的武器也是人心”一樣。
這句看似誰都明白，也都懂的一句話。
看似簡單明了，卻是有着更多、更深層的含義解讀。
而對于這些隻言片語的解讀與了解，真得要比聽孫令概括劇情有意思得多。
或許讓郭淮頂替孫令，在每一集的最後為我們解讀或引用一段《孫子兵法》，會更加有意思也更加有深意吧。
就像“四時無常位”所指的那樣，即便孫令再好、背景再硬，也該有個四季交替不是？
不知孫令隻是馮膺庇護下的姻親？還是有着更深層的身份呢？
往期精彩：《風起隴西》這樣的改編是馬伯庸的本意嗎？隻剩24計的36計！
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