在看曆史資料或者一些相關的影視劇的時候，我們總會發現一些問題，曆史上總會出現一些比較強勢的女人，比如清朝時期的慈禧太後，當強勢女人幹政的時候，就容易用自己的意見影響皇帝，在這種時候，皇帝決斷問題就十分困難。
可是不管什麼事情，總需要有一個人來決斷，那麼在出現沖突的時候，皇帝的聖旨和太後的懿旨哪個更管用呢？到底應該執行誰的旨意才是正确的呢？
皇宮中旨意的分類
在皇宮中，不管什麼東西都是等級分明的，就連旨意也是有着十厘清晰的分類，其中根據發出旨意之人的不同身份，将旨意分為以下3個類别：
皇上發出的旨意，當然就是我們最經常聽說的聖旨了，聖旨主要以诏書、诰書、赦書、制書等幾種形式傳達，在明清時期，一般皇帝頒發的聖旨，都以“奉天承運，皇帝（诏、诰、赦、制）曰”這一句經典的開場白開始。
聖旨是用于比較正規的場合皇帝所使用的旨意，當然除了聖旨之外，皇帝還可以在一些非正式場合使用諸如“禦批”之類的口傳形式，這種形式主要是皇帝将一些批示用朱筆寫在小幅紙上，雖然不算十分正規的形式，可是皇帝說話，向來是金口玉言，君無戲言的，就算是口傳形式的“禦批”，依舊具有強大的效力。
通常在聖旨或者是一些“禦批”的結尾，皇帝都會專門加上一句“欽此”，以此來防止有人在聖旨後邊偷偷編撰加入其餘的内容，畢竟皇帝君子一言，驷馬難追，一旦被别有用心之人對聖旨進行更改，那問題就嚴重多了。
皇帝下來之後，就是太後和皇後的旨意了，一般太後和皇後的旨意稱為“懿旨”，在平時太後或者皇後有什麼批示的時候，就會以“懿旨”的形式進行旨意傳達，至于懿旨和聖旨究竟誰更具有權威性一些，下邊我會繼續詳細分析。
太後和皇後之後，就是皇貴妃、皇太子和親王的旨意了，這些通常被稱之為“令旨”，一般在平時皇貴妃、皇太子以及親王想要頒發旨意的時候，就會采用“令旨”的形式，不過很明顯令旨一般是沒有聖旨和懿旨那麼權威的，畢竟皇貴妃、皇太子以及親王這些人的地位就沒有皇帝、太後、皇後這些人的高。
不過在曆史上也出現過一些比較特殊的曆史時期，比如明朝時期，朱祁鎮因為去攻打瓦剌被俘虜了之後，為了保證明朝能夠繼續正常運作，以于謙等人為主的一群大臣，就建議孫太後讓朱祁钰暫時代替朱祁鎮成為皇帝。
在朱祁鎮尚且沒有成為皇帝之前，是以親王和監國的身份傳達旨意的，這個時候的旨意就是以令旨的形式傳達，一直到最後他正式成為皇帝之後，才以聖旨的形式傳達旨意，這是不能搞亂制度的。
聖旨、懿旨和令旨誰說了算
通過上邊對三種旨意的形式進行一定說明之後，我想人們其實是比較容易搞清楚一個問題的，單純從形式上而言，毫無疑問在三者當中，是以聖旨為尊，懿旨和令旨為輔的，換言之就是在平時的旨意傳達過程中，一般都是以聖旨為主的，聖旨就是皇宮中傳達旨意的最權威形式，高于懿旨和令旨。
可是曆史上的很多規章制度，我們不能單純從形式上來進行分析，就像皇帝很多時候還會成為傀儡呢，挾天子以令諸侯的大臣在曆史上比比皆是，不管是董卓，還是曹操，他們雖然表面上不是皇帝，可皇帝的實權都已經掌握在他們手裡，這個時候，當然是他們說的話算數了，皇帝的聖旨隻是傳達他們旨意的一種形式而已。
同樣的道理，當皇貴妃、皇太子或者親王實力強于皇帝的時候，皇帝的聖旨一樣就沒有令旨具有權威性了，比如在清朝多爾衮時期，皇帝的聖旨顯然就沒有多爾衮的令旨具有權威性，還有明朝時期朱祁钰監國的時候，朱祁钰的令旨自然就比皇帝的聖旨管用了。
除此之外，曆史上還有皇貴妃的令旨更具有權威性的事情發生，比如在明朝時期，司禮監掌印太監馮保和内閣首輔高拱之間産生沖突，馮保就趁機拉攏了明神宗生母，當時尚且屬于皇貴妃的李貴妃，傳出令旨，叫高拱次日入宮，高拱無法拒絕，最終入宮之後就被馮保等人鏟除了。
就連親王、皇貴妃等人的令旨，在一些特殊的曆史背景下，權威性都是可以超越聖旨的，對于太後和皇後的懿旨，就更不用說了，在曆史上懿旨權威性超越聖旨的事情數不勝數。
比如唐朝武則天掌權但是又沒有稱帝的時候，他的兒子李顯和李旦雖然貴為皇帝，但是所有大事小事，最終還是必須聽從太後武則天的決定，處于這樣的特殊曆史時期，武則天的懿旨自然就比皇帝的聖旨更加具有權威性了，大家肯定更加偏向于聽從武則天的懿旨。
還有清朝末期慈禧掌權，不管是同治還是光緒，雖然貴為皇帝，可是他們的聖旨壓根就沒有多大權威性，光緒為了奪回自己的權力，還曾專門和慈禧展開一番較量，比如戊戌變法就是光緒和慈禧争奪權力的最佳較量，奈何最終光緒失敗了，慈禧依舊占據上風。
在這樣的特殊曆史時期，可以說皇帝的聖旨基本上是沒有多少權威的，要是稍微不聽話一些，太後不僅可以将你廢除，甚至還可以想方設法把皇帝殺掉，在這樣的情況下，一般皇帝很有自知之明，乖乖聽從太後的意見就對了。
從曆史現實而言，可以說不管是聖旨、懿旨還是令旨，都存在相同的規律，那就是誰掌握大權，誰說話就算數，皇帝掌握大權，皇帝的聖旨最具有權威性，親王或者皇貴妃掌握大權，則親王和皇貴妃的令旨最具有權威性，要是太後掌握大權，則太後的懿旨最具有權威性。
結語
曆史都是建立在現實的基礎之上的，雖然僅僅從形式上而言，在聖旨和懿旨産生沖突的時候，應該執行皇帝的旨意才是正确的，可是在現實當中，往往很多時候，太後或者皇後的實權超越了皇帝，以至于當聖旨和懿旨産生沖突的時候，大家隻能執行皇後或者太後的懿旨，實在是有些無奈，不過在這些無奈事件的背後，也告訴了我們一個永恒不變的真理：讓自己強大起來，才是生存下去的王道！
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