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在離内蒙古赤峰不遠的阿魯科爾沁旗，在20世紀90年代末，發現了一個遼代的墓，契丹人畫在墓室裡的壁畫的主人公竟然是楊貴妃。
契丹人畫的楊貴妃，是什麼樣的？為什麼要畫她呢？看一看這件《楊貴妃教鹦鹉圖》。
這幅壁畫的尺寸是70厘米高，2.3米長。
楊貴妃坐在這幅畫的正中間。她身上穿着豔麗的紅色休閑裝，露出抹胸，十分性感。貴妃面前有一個紅漆描金的小桌子，在桌子上攤開放着一卷《心經》。
在她的面前有一隻小鹦鹉，貴妃正半低着頭，教鹦鹉念《心經》。最漂亮的是她坐的這張椅子。這椅子的腿是黑色的，椅背的兩端翹起來，造型别緻漂亮。
畫的右上角看，寫了幾句話。
雪衣丹嘴隴山禽，每受宮闱指教深。不向人前出凡語，聲聲皆是念經音。
這詩文描述的其實是唐朝曆史上一個很著名的故事，在9世紀中葉的一本小書《明皇雜錄》有記載。
故事說的是，有人獻給唐玄宗一隻白鹦鹉，養在宮裡，皇上和貴妃都叫它雪衣娘。雪衣娘特别聰明，會說詩詞歌賦，還通人性。
突然有一天，它飛到貴妃的梳妝台上，對貴妃說，我昨天夜裡做夢，夢見很強悍的大老鷹把我抓住，可能我大禍臨頭，活不久了。唐玄宗知道了就對楊貴妃說，你教它念心經。後來，它就記得熟熟的，日日夜夜地念，隻要有禍，念了經就會化解過去。
那麼這個墓葬的主人究竟是誰呢？非常奇怪，竟然是一個十幾歲的契丹貴族孩子。為什麼契丹男孩的墓穴裡會出現這樣一張畫？
唐朝滅亡之後，後來成立的這些小王朝，并沒有去建立自己的文化語言或者是身份标志，相反，他們每一家都以繼承了唐代文化的正宗衣缽自居。
而契丹人呢，也是一樣。
在公元907年，耶律阿保機統一契丹各部的時候，就已經自我标榜說，我懂漢文化，知道怎麼和漢人交往。耶律阿保機的漢語說得非常好，據說還會認漢字和寫漢字。
史書上提到，契丹人認為自己得到了唐代文化的真傳，而宋沒得到。
因為宋建立的時候，唐代已經消失50多年了。從《遼史》的記載看，唐王朝曾經把公主賜給契丹人的祖先，使他們接近了唐朝宮廷。
唐朝滅亡之後，契丹人做大，建立了遼代，是以自以為是承前啟後，真正繼承了唐代的文化。
楊貴妃像可能代表了唐代的生活方式。
這位不幸早夭的少年，或許生前的吃穿用度就和唐人差不多。
在他死後，他的家人還要進一步，用唐代皇帝的生活方式、唐代最著名的貴妃，來給他陪葬。
在這個意義上看來，這件作品再次說明，唐代文化不僅是漢族文化的驕傲，而且是周邊所有文化的驕傲。
所有這些少數民族入主中原，建立王朝之後，最重要的事情是要學習唐朝的一切規範和模式，而他們的王朝也是按照唐朝來建立的。
它的畫面非常旖旎、華麗、鮮豔，初看上去的确有點像晚唐的風格，不過，我們在唐代墓中看到的壁畫還真沒有這麼濃重的顔色，唐代壁畫都非常淡雅。
唐代的風格更加宏偉、大方，處處展現出遼闊的胸襟。但這幅畫裡并沒有還原唐代那種氣勢。
契丹是一個非常有主見的民族，它的文化影響力可能超出了你的想象。
契丹不同于其他的民族：他們并不願意被漢化。
有主見的契丹人，在歐亞草原上産生了相當大的影響，以至于歐洲人一度以為契丹人就是中國人。
從這幅壁畫中，我們既看到了一個恢宏磅礴、影響深遠的唐代，也看到了一個力圖建立自己的民族文化自信的契丹民族。
更重要的是，它還拓展了我們對于自身的了解。我們不僅是“唐人”，也是“契丹人”。