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在离内蒙古赤峰不远的阿鲁科尔沁旗，在20世纪90年代末，发现了一个辽代的墓，契丹人画在墓室里的壁画的主人公竟然是杨贵妃。
契丹人画的杨贵妃，是什么样的？为什么要画她呢？看一看这件《杨贵妃教鹦鹉图》。
这幅壁画的尺寸是70厘米高，2.3米长。
杨贵妃坐在这幅画的正中间。她身上穿着艳丽的红色休闲装，露出抹胸，十分性感。贵妃面前有一个红漆描金的小桌子，在桌子上摊开放着一卷《心经》。
在她的面前有一只小鹦鹉，贵妃正半低着头，教鹦鹉念《心经》。最漂亮的是她坐的这张椅子。这椅子的腿是黑色的，椅背的两端翘起来，造型别致漂亮。
画的右上角看，写了几句话。
雪衣丹嘴陇山禽，每受宫闱指教深。不向人前出凡语，声声皆是念经音。
这诗文描述的其实是唐朝历史上一个很著名的故事，在9世纪中叶的一本小书《明皇杂录》有记载。
故事说的是，有人献给唐玄宗一只白鹦鹉，养在宫里，皇上和贵妃都叫它雪衣娘。雪衣娘特别聪明，会说诗词歌赋，还通人性。
突然有一天，它飞到贵妃的梳妆台上，对贵妃说，我昨天夜里做梦，梦见很强悍的大老鹰把我抓住，可能我大祸临头，活不久了。唐玄宗知道了就对杨贵妃说，你教它念心经。后来，它就记得熟熟的，日日夜夜地念，只要有祸，念了经就会化解过去。
那么这个墓葬的主人究竟是谁呢？非常奇怪，竟然是一个十几岁的契丹贵族孩子。为什么契丹男孩的墓穴里会出现这样一张画？
唐朝灭亡之后，后来成立的这些小王朝，并没有去创建自己的文化语言或者是身份标志，相反，他们每一家都以继承了唐代文化的正宗衣钵自居。
而契丹人呢，也是一样。
在公元907年，耶律阿保机统一契丹各部的时候，就已经自我标榜说，我懂汉文化，知道怎么和汉人交往。耶律阿保机的汉语说得非常好，据说还会认汉字和写汉字。
史书上提到，契丹人认为自己得到了唐代文化的真传，而宋没得到。
因为宋建立的时候，唐代已经消失50多年了。从《辽史》的记载看，唐王朝曾经把公主赐给契丹人的祖先，使他们接近了唐朝宫廷。
唐朝灭亡之后，契丹人做大，建立了辽代，因此自以为是承前启后，真正继承了唐代的文化。
杨贵妃像可能代表了唐代的生活方式。
这位不幸早夭的少年，或许生前的吃穿用度就和唐人差不多。
在他死后，他的家人还要进一步，用唐代皇帝的生活方式、唐代最著名的贵妃，来给他陪葬。
在这个意义上看来，这件作品再次说明，唐代文化不仅是汉族文化的骄傲，而且是周边所有文化的骄傲。
所有这些少数民族入主中原，建立王朝之后，最重要的事情是要学习唐朝的一切规范和模式，而他们的王朝也是按照唐朝来建立的。
它的画面非常旖旎、华丽、鲜艳，初看上去的确有点像晚唐的风格，不过，我们在唐代墓中看到的壁画还真没有这么浓重的颜色，唐代壁画都非常淡雅。
唐代的风格更加宏伟、大方，处处展现出辽阔的胸襟。但这幅画里并没有还原唐代那种气势。
契丹是一个非常有主见的民族，它的文化影响力可能超出了你的想象。
契丹不同于其他的民族：他们并不愿意被汉化。
有主见的契丹人，在欧亚草原上产生了相当大的影响，以至于欧洲人一度以为契丹人就是中国人。
从这幅壁画中，我们既看到了一个恢宏磅礴、影响深远的唐代，也看到了一个力图建立自己的民族文化自信的契丹民族。
更重要的是，它还拓展了我们对于自身的理解。我们不仅是“唐人”，也是“契丹人”。