十月懷胎，一朝分娩。清道光十一年某一天，在膠東半島南部的海陽縣城裡（現海陽市鳳城街道駐地），一位姓高的婦女，即将臨盆。
當時的情形，大概就像很多古裝劇中演出的那樣，高氏的丈夫孫洪先是連忙請來産婆，然後又焦急地站在屋外等待。過了一會兒之後，屋内傳來陣陣嬰兒啼哭聲，産婆随即推門而出，向孫洪道喜。
看了上面的描述，似乎感覺不到什麼特殊之處。但如果知道了“喜訊”的具體内容，相信多數朋友就會感歎——原來，高氏這一胎，共生下了三個兒子。
（▲海陽鳳城的大牌樓）
按照如今的市井邏輯，一胎生三子，就意味着未來要準備三套樓房，對于普通父母來說，可能也算不上“太好”的消息。不過，在生産力水準相對落後、生活期望值相對不高的古代，多子多福的觀念方是主流。是以，當孫洪得知這一消息時，應該是欣喜異常吧。
而為此感到高興的，不僅僅是孫洪一家，還有海陽縣的官府。要知道，在當時，一胎多子以及百歲長壽，都被視為祥瑞之事，需要專門記錄和上報。對于地方官府而言，自己轄區内出現了祥瑞，也感覺臉上有光。于是，孫洪的妻子高氏一胎産三子的事情，很快被寫進公文，層層上報。
民為國本。為了鼓勵滋生人丁，明清時期對于“多胞胎”設立有不少獎勵政策，在史料中可以找到大量例子。比如，明洪武年間，豹韬衛軍妻周氏一産三男，朝廷就下令賜錢一萬二千，俾求乳母養之。
而到了清代，對“多胞胎”和“長壽老人”的獎勵，屬于禮部的職權。地方官府上報的情況，經過禮部稽核之後，再題請皇帝準許。其中，對“一胎産三子”的家庭，通常是獎勵五石米、十匹布。久而久之，此事就形成定例，皇帝一般隻在奏折上這樣批示：“知道了。”（乾隆皇帝的《八旬萬壽盛典》中有記載）
在道光年間海陽縣的這個例子中，孫洪一家後來就得到了“五石米、十匹布”的獎勵，此事在光緒版的《海陽縣志》裡有明确的記載。
嚴格來說，這個獎勵是由禮部代表朝廷授予的，理應由中樞财政撥付。但在實際操作中，或許是為了避免麻煩，通常是采取“地丁坐支”的方式。即：中樞不直接撥付實物獎勵，而是折算成銀子，在所屬州縣的财政收入中列支。
按照當時的物價，這“五石米、十匹布”最後折合為“十兩銀子”，由海陽縣方面發放給了孫洪一家。
考慮到道光年間的收入水準（七品知縣的明面俸祿一年也隻有幾十兩），這十兩銀子的獎勵，也不算少了。
從道光十一年（1831年）到現在，過去190年的時間，并不算太久遠。并且孫洪一家的居住地比較明确，就是海陽縣城（鳳城）。再加上是“三胞胎兒子”這種事情相對轟動，或許當地民間會有相應故事流傳下來吧，不知鳳城的朋友是否聽說過。
值得一提的是，此事不僅在《海陽縣志》中有記載，在《清史稿》中也有提及。後者稱：“（道光）
十一年七
月，萊陽縣民孫洪妻一産三男。”
兩相比較，時間、主人公姓名都一樣，唯獨地點不同。考慮到光緒版《海陽縣志》成書在前且記載更詳（涉及到财政支出，應該相對嚴謹），這多半又是《清史稿》中的一處錯誤了。
（本文作者：耳左月）