十月怀胎，一朝分娩。清道光十一年某一天，在胶东半岛南部的海阳县城里（现海阳市凤城街道驻地），一位姓高的妇女，即将临盆。
当时的情形，大概就像很多古装剧中演出的那样，高氏的丈夫孙洪先是连忙请来产婆，然后又焦急地站在屋外等待。过了一会儿之后，屋内传来阵阵婴儿啼哭声，产婆随即推门而出，向孙洪道喜。
看了上面的描述，似乎感觉不到什么特殊之处。但如果知道了“喜讯”的具体内容，相信多数朋友就会感叹——原来，高氏这一胎，共生下了三个儿子。
（▲海阳凤城的大牌楼）
按照如今的市井逻辑，一胎生三子，就意味着未来要准备三套楼房，对于普通父母来说，可能也算不上“太好”的消息。不过，在生产力水平相对落后、生活期望值相对不高的古代，多子多福的观念方是主流。因此，当孙洪得知这一消息时，应该是欣喜异常吧。
而为此感到高兴的，不仅仅是孙洪一家，还有海阳县的官府。要知道，在当时，一胎多子以及百岁长寿，都被视为祥瑞之事，需要专门记录和上报。对于地方官府而言，自己辖区内出现了祥瑞，也感觉脸上有光。于是，孙洪的妻子高氏一胎产三子的事情，很快被写进公文，层层上报。
民为国本。为了鼓励滋生人丁，明清时期对于“多胞胎”设立有不少奖励政策，在史料中可以找到大量例子。比如，明洪武年间，豹韬卫军妻周氏一产三男，朝廷就下令赐钱一万二千，俾求乳母养之。
而到了清代，对“多胞胎”和“长寿老人”的奖励，属于礼部的职权。地方官府上报的情况，经过礼部审核之后，再题请皇帝批准。其中，对“一胎产三子”的家庭，通常是奖励五石米、十匹布。久而久之，此事就形成定例，皇帝一般只在奏折上这样批示：“知道了。”（乾隆皇帝的《八旬万寿盛典》中有记载）
在道光年间海阳县的这个例子中，孙洪一家后来就得到了“五石米、十匹布”的奖励，此事在光绪版的《海阳县志》里有明确的记载。
严格来说，这个奖励是由礼部代表朝廷授予的，理应由中枢财政拨付。但在实际操作中，或许是为了避免麻烦，通常是采取“地丁坐支”的方式。即：中枢不直接拨付实物奖励，而是折算成银子，在所属州县的财政收入中列支。
按照当时的物价，这“五石米、十匹布”最后折合为“十两银子”，由海阳县方面发放给了孙洪一家。
考虑到道光年间的收入水平（七品知县的明面俸禄一年也只有几十两），这十两银子的奖励，也不算少了。
从道光十一年（1831年）到现在，过去190年的时间，并不算太久远。并且孙洪一家的居住地比较明确，就是海阳县城（凤城）。再加上是“三胞胎儿子”这种事情相对轰动，或许当地民间会有相应故事流传下来吧，不知凤城的朋友是否听说过。
值得一提的是，此事不仅在《海阳县志》中有记载，在《清史稿》中也有提及。后者称：“（道光）
十一年七
月，莱阳县民孙洪妻一产三男。”
两相比较，时间、主人公姓名都一样，唯独地点不同。考虑到光绪版《海阳县志》成书在前且记载更详（涉及到财政支出，应该相对严谨），这多半又是《清史稿》中的一处错误了。
（本文作者：耳左月）