讀史可以知今。今天，筆者繼續為大家講解司馬光的曠世史學巨著——《資治通鑒》。
公元214年，劉備帶兵包圍了蜀主劉璋駐守的成都。根據《資治通鑒》記載：
“備與士衆約：若事定，府庫百物，孤無預焉！”
劉備戎馬一生，從來都以仁義自诩。但是在充滿錢帛寶物的成都面前，劉備還是暴露了自己真實的嘴臉。作為軍閥，必須讨好自己的軍隊。劉備從河北轉戰至巴蜀，跟随在自己身邊的軍士可以用不離不棄來形容。是以，劉備決定破個例，将成都的财富全部賞給自己的士卒。
成都被攻破後，士兵們果然紛紛丢下武器，直奔成都府庫。（及拔成都，士衆皆舍幹戈赴諸藏）一時間，成都的寶庫全被士兵們搶光了。
這還不算，劉備還要重賞自己的謀臣和宿将，根據《三國志·張飛傳》記載：
“益州既平，賜諸葛亮、法正、飛及關羽金各五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，其餘頒賜各有差。”
由上述記載可以看出，贈予諸葛亮、法正、張飛、關羽的錢财，光黃金就有500斤之多，着實令人歎為觀止。看到這裡，大家是否有個疑問：劉備的老弟趙雲到哪去了？新加入隊伍的法正都能賞到500斤黃金，趙雲為啥連一個銅闆都分不到？
而這就要從趙雲早年的經曆說起了。東漢末年，天下大亂。趙雲被冀州常山郡來百姓推舉，作為義軍統帥投奔了公孫瓒。當時，袁紹勢力極強，冀州士人大多跟了袁紹。趙雲到了公孫瓒大營後，衆人皆嘲諷他：
“聽說貴州人士都投奔了袁紹，為何唯獨你投靠了咱們，是不是迷路了？”
然而趙雲毫不猶豫地說：
“天下讻讻，未知孰是，民有倒懸之厄，鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公私明将軍也。”
原來在趙雲看來，相比于“名為漢将軍，實為漢賊”的袁紹，公孫瓒更符合仁義之道。是以，趙雲才會毫不猶豫地抛棄袁紹，投奔公孫瓒。由此可見，趙雲一生秉承忠義，隻會跟随更加仁義的一方。
然而随着時間的推移，趙雲逐漸發現，公孫瓒也并非明主，甚至為了權勢殺害了素有德望的劉虞。在傷心無奈之下，趙雲以兄長病故為由，離開了公孫瓒。但在離開之前，他卻在軍中結識了劉備。兩人一見如故，兩人結為了生死之交。在送行時，劉備握着趙雲的手不忍分開，而趙雲也流着淚說：
“終不背德也。”
其後，劉備被曹操擊敗，被迫投奔袁紹，并在河北與趙雲重逢。從此時起，趙雲将仁義的劉備認定為自己一生的主公，于是悄悄募集數百士卒，與劉備相會。不久後，趙雲又随劉備逃離袁紹大營，投奔了荊州劉表。
在長坂坡之戰中，趙雲單騎救主，奪回了尚在襁褓之中的阿鬥。有人向劉備進讒言，說趙雲往北邊曹操那裡去了，劉備直接用手戟打過去說：“子龍是不會棄我而去的。”不久後，趙雲果然保護阿鬥和甘夫人回到大營。
之後，趙雲随劉備南征北戰，屢立戰功，他忠肝義膽，對劉備不離不棄。是以，趙雲成為了劉備的親信，專門負責看護劉備的家眷。當時，孫夫人已經嫁給了劉備，她帶着手下的吳國士兵縱誕不法。而趙雲每次都會挺身而出，從嚴治理。劉備入蜀後，孫權與孫夫人合謀，準備綁架阿鬥作為人質。而趙雲和張飛勒兵截江，奪回了阿鬥。
劉備與劉璋發生戰争後，趙雲随諸葛亮逆流西上，平定了許多郡縣，直抵江州。最終，劉備與諸葛亮、趙雲會師于成都，将之圍得水洩不通。
但在攻破成都後，一向以仁德自诩的劉備卻讓趙雲大跌眼鏡。他不僅縱容士兵搶掠府庫，還聽從劉巴的計策，發行直百大錢，大肆掠奪民财。不僅如此，劉備還欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸将。很顯然，這些地産和田産都是屬于本地老百姓的。
在仁義之心的驅動下，一向寡言的趙雲向劉備進谏：
“霍去病以匈奴未滅，無用家為，令國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，今安居複業，然後可役調，得其歡心。”
在趙雲看來，國賊曹操、孫權未滅，哪是求田問舍之時。而且益州百姓剛剛遭遇兵禍，怎能繼續掠奪他們的田産。是以應當返還他們的田産，讓其安居樂業。趙雲的苦苦進谏，最終感動了劉備，并且收回了成命。
由此可見，趙雲一生不怕死，不愛錢，崇尚仁義，關愛百姓。公元214年，劉備賞賜關羽、張飛、諸葛亮、法正等人的真金白銀，都取自于黎民百姓。百姓的民脂民膏，即使給了趙雲，他也不會要。而劉備知曉趙雲的秉性，也不會給。
中國古代将星如雲，在官爵、領兵才能以及武藝上超過趙雲的将領，可謂是數不勝數。然而趙雲卻獲得了衆人所無法企及的擁護和愛戴。除了有《三國演義》的塑造以外，趙雲高尚的品行、過人的膽略以及對仁義的不懈追求，也是其受到。百姓推崇的重要原因。