劉師培五言長詩《八篇》中有一句——“瓊蕤綴我冠”。
瓊蕤，指白色的花朵。
《六臣注文選》卷30陸士衡（機）《拟東城一何高》：“京洛多妖麗，玉顔侔瓊蕤。”張銑注：“瓊蕤，玉花也。”
道門喜佩戴以花葉紮成的道冠。
《道法會元》卷200：“巨門星君。字員門子。形如天女，戴五色花冠，披天衣，挂纓絡，左手執花盤，右手把通明扇。”
查慎行《敬業堂詩集》卷43《齒會集 雪中玉蘭花盛開》：“阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。羽衣仙女紛紛下，齊戴華陽玉道冠。”
劉師培這句詩，讓我想到了電視劇《大明王朝1566》。
劇情中，嘉靖皇帝頭戴花冠的情節是對此最生動和直覺的描摹。
嘉靖皇帝頭上戴的，正是道門中所稱的“花冠”。
明世宗嘉靖崇信道教。據《明世宗實錄》卷263嘉靖二十一年六月辛巳（1542年7月14日）條記載，是日，嘉靖“手谕都察院”，切責大學士夏言。其中一罪即“朕以香葉束發巾，命用皮帛鞋，以便跪起，彼謂不可”。
嘉靖所說的“香葉束發巾”即“香葉冠”。
《明史 夏言傳》：“入直西苑諸臣，帝皆令乘馬，又賜香葉束發巾，用皮帛為履。言謂非人臣法服，不受”。《明史 佞幸 陶仲文傳》：“夏言以不冠香葉冠，積他釁至死。”
另據《明史·奸臣·嚴嵩傳》：“帝以奉道嘗禦香葉冠，因刻沈水香冠五，賜言等。言不奉诏，帝怒甚。嵩因召對冠之，籠以輕紗。帝見，益内親嵩。嵩遂傾言，斥之。言去。醮祀青詞，非嵩無當帝意者。”
這又讓我想起了電視劇《宰相劉羅鍋》中的情節——臣子面對皇帝，必須娴熟使用者，唯“皇上聖明”四字。
“皇上聖明”，最早出現于《宋書》。《宋書·沈攸之傳》：“今皇上聖明，将相仁厚，約法三章，輕刑緩賦，年登歲阜，家給人足。上有惠和之澤，下無樂亂之心。”
清代，這四個字成為臣僚必須熟練掌握的日常口頭禅——
《世宗憲皇帝朱批谕旨》卷1上《朱批範時繹奏折》：“雍正六年正月三十日，署理江南、江西總督印務，都統範時繹謹奏：……皇上聖明，訓示有所遵循，無如臣賦性昏庸，每因冒昧，自取罪愆，仍屢蒙皇上格外矜全，諄諄訓誡，是臣身受我皇上優容教導之恩，正臣感激悚惶，镂心刻骨之日也。今叨蒙天眷優渥，有加無已。荷茲賞賜，自顧難勝，唯有恪遵曆奉恩谕，黾勉奉行。以期仰報深恩于萬一！”
康濤
2021年1月12日