亞曆山大大帝

和巴勒斯坦的西臘化

亞曆山大大帝的父親腓立浦二世是西臘的開國皇帝，他非常有謀略，曾征服西臘多地，成功把馬其頓人發展成一支強大的軍隊。在公元前336年，被遇刺身亡。當時他兒子亞曆山大20歲，面對父親的亡故，20歲的亞曆山大咬牙接替父親的王位，率舊部依然四處争戰，戰績遠勝其父親，短時間内就征服波斯、叙利亞、埃及和巴比倫等地。他33歲亡故，在這短短13年間，亞曆山大大帝建立了幅遠遼闊的帝國，疆土從西臘一直延伸到南邊的埃及和東邊的印度，地中海成為他們國家的内湖，同時東邊的大片土地也成為他們的殖民地。

亞曆山大大帝不但是軍事上的天才，在對西臘文化的拓展中也有傑出表現，即他推進了西臘化的程序。當時西臘出現了很多偉大的思想家和哲學家，如他的老師亞裡斯多德就是一位了不起的哲學家，亞裡斯多德又師從柏拉圖，而柏拉圖的老師就是蘇格拉底。亞裡斯多德、柏拉圖、蘇格拉底被稱為西臘哲學“三聖”或“三雄”他們三人是人類曆史上最偉大的哲學家，至今好象也無人能超越他們。亞曆山大從小就受教于亞裡斯多德，聰明好學，又勇猛好戰。在老師的影響下，對西臘文化尤其情有獨鐘。他把西臘模式推行到被占領區，所謂西臘模式，其主要的根本就是西臘語言和文化。他建立具有西臘風格的城市、安置西臘的殖民者、鼓勵和介紹西臘習俗和風氣、倡導異族通婚等。這一系列的舉措，哪怕後來羅馬人在軍事和政治上征服了西臘人，由羅馬人來管理巴勒斯坦這片土地了，但西臘文化卻永久地征服了羅馬人，這是後來人普遍的評說。

在這片土地上的西臘化程序，對猶太人确實造成了很多困擾。要知道猶太人宗教信仰純正且排外，他們重猶太血統而鄙視與外族通婚，但亞曆山大大帝打破習俗，開放與外邦聯姻，引起衆多猶太人的不滿。除此之外還産生了通用期的西臘文，即經商者貿易貨物往來中若不會說西臘文，就會被稱為野蠻人，這個稱呼猶太民族是很反感的，因為他們一向自認為是高貴民族，是以西臘人和猶太人之間沖突加劇，并埋下危機。随後西臘人和猶太民族的教師—法利賽人之間常常沖突不斷。

當時巴勒斯坦的猶太人語言特色有四種：

1，西臘文，亞曆山大大帝推行的，在整個地中海地區通用流行。

2，拉丁語，官方語言，官方的政令、行文均采用拉丁文。

3，亞蘭文，東地中海貿易語言，也就是巴勒斯坦當地土話，猶太地民間習慣用語。

4，西伯萊文，群眾在宗教場合，用西伯萊文，據說這語言當時很上檔次也很厲害。

在公元前323年，亞曆山大大帝去世，他手下的四員大将内戰、互毆，最終由二位勢均力敵者勝出，各占居南北方。他們是多裡梅王朝，以埃及為中心，定都在亞曆山大城；還有一位是希流幾王朝，以叙利亞為中心，首都在安提阿。而此時的猶太人剛好在兩個王朝的中間，後來經多次交鋒，多裡梅王朝勝出，占領統治以色列人近125年之久，在這年間，屬于相對平穩繁榮時期，多裡梅王朝也善待以色列百姓。