楊逍是明教的光明左使，這個位置僅次于教主，是明教一人之下萬人之上的存在。無論是四大法王，五行旗掌旗使，五散人，甚至是光明右使，地位都不及光明左使。換句話說，教主不在，光明左使就是明教的老大。
但顯然，倚天中我們完全看不出楊逍有這樣的權力。
陽頂天死後，明教四分五裂，最關鍵原因就是衆人不服楊逍。五散人多次找楊逍的麻煩，韋一笑對楊逍毫無尊重，一點也看不出兩人的地位差異。關于這一點，金庸給出的解釋是楊逍的品行不端，難以服衆。早年楊逍風流自賞，不知檢點，說不得大師曾旁敲側擊點出這一點。而結尾張無忌把教主之位讓給楊逍，楊逍也沒能保住明教，被朱元璋奪權。對此，金庸還加了一句楊逍“年老德薄”的評語，予以解讀。雖然新修版删去了，但這種設定是根深蒂固的。
最明顯的例子還要屬光明頂之戰前夕，五散人上山逼宮楊逍。雖然衆人都是為了明教的命運，但說着說着，就轉移到争權問題了。其中周颠對楊逍最看不順眼，把他貶低得幾乎一無是處，絲毫不理會兩人在教中的地位其實差着好幾個等級。
那麼，周颠為何對楊逍這麼不服氣？難道隻是因為楊逍人品德行不能服衆嗎？
楊逍德行有虧，但畢竟地位在那裡，周颠這麼踩他，有以下犯上的嫌疑啊。
其實楊逍的品行不端隻是一個方面，或者是表層原因，真正讓周颠不服楊逍，甚至對他毫無敬畏感的原因，是他對楊逍的武功，有着深深的誤解。這個誤解，居然持續了三十多年。
周颠其實和楊逍多次交手，周颠雖然每次都敗，但他居然認為楊逍隻比他稍勝一籌，因為楊逍每次都隻能赢他一招半式。直到屠獅大會，周颠看到楊逍力戰渡難的場景，才知道自己和楊逍的差距有多大。
我們來看相關的描述。
周颠當時越看越慚愧：“楊逍這龜兒子原來一直讓着我。先前我隻道他武功比我稍高，每次動手，總是碰巧運氣好，這才勝了我一招半式。豈知我周颠跟他龜兒子差着這麼老大一橛。”
原來，之前周颠之是以感覺自己和楊逍差不多，隻是因為楊逍沒使出真本事。
光明頂之戰前夕，楊逍一人力戰四散人和韋一笑，遊刃有餘，但因為他用的是乾坤大挪移的功夫，将衆人控制，是以依舊沒顯出真實武功。是以當時周颠還是沒覺察到兩人的巨大差距。
直到打三渡的時候，楊逍必須全力以赴，這才把真功夫露給周颠看了。
也就是說，從陽頂天死的時候開始，一直到打三渡之前，這三十多年，周颠一直被蒙在鼓裡——他一直認為楊逍的武功和自己差不多。
而這，才是周颠始終不服楊逍，看不上楊逍的根本原因。
既然楊逍武功比自己強不了多少，那麼楊逍想當教主，或者想當一把手，周颠當然不服啊。也許，他甚至認為楊逍能當上光明左使，說不定用了什麼非正常手段，畢竟以他的武功，他是不能坐到那個位置上的。
一切，全是誤解。
假設一下，如果周颠早就知道楊逍武功遠勝自己，那麼他在楊逍面前，還有底氣叫嚣撒潑嗎？他一定不敢吧？
是以真相是，兩人看似互相敵視了幾十年，原來周颠一直被楊逍寵着，而不自知。