2021年，北大資深魯迅研究專家錢理群教授完成了兩部新著、一門課程——《錢理群新編魯迅當代讀本》與《錢理群講魯迅》。
以魯迅為思想資源回應時代課題，促成魯迅與一代又一代中國青年展開精神對話，這是錢理群教授數十載魯迅研究的顯著特征與根本追求。
今天，讓我們跟随錢理群教授，去解開心中的永恒之問：“折磨”我們這麼多年的魯迅，他到底有什麼特别？
魯迅50歲生辰紀念，史沫特萊攝
錢理群，一九三九年生。當代著名學者，北京大學中文系資深教授。主要從事中國現當代文學史研究、二十世紀中國知識分子精神史研究。對二十世紀中國經驗和中國道路的總結和反思，受到海内外的高度重視。主要著作有《周作人傳》《心靈的探索》《中國現代文學三十年》《我的精神自傳》《歲月滄桑》《豐富的痛苦》《大小舞台之間》《1948:天地玄黃》《與魯迅相遇》《魯迅與當代中國》等。
論魯迅的特别之處
（本文節選自《錢理群講魯迅》）
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錢理群
我們讨論“為什麼需要魯迅”，首先要讨論或者明确的一個問題是：魯迅是誰？
關于“魯迅是誰”，實際上有兩種流行的說法。一種說法是我在讀中學的時候就被告知的，可能也包括諸位所聽過的毛澤東的魯迅觀——魯迅是偉大的文學家、思想家和革命家。
這“三家”并不錯，是有一定道理的。但是有一個問題，這麼一講就把魯迅置于高高在上的位置，離我們比較遠，可敬，卻不可親，也不可愛，也就談不到需要了。
實際上今天很多青少年與魯迅有所隔絕，很重要的一個原因是被這“三家”給吓到了。
這些年又有了新說法，強調魯迅是一個好爸爸、好丈夫、好兒子。
這也有很多事實作根據。但是面對這個新“三好”，我不免有一個疑惑：天下的好爸爸、好丈夫、好兒子多得是，幹嗎需要魯迅呢？也許有人做爸爸比魯迅還要好，是以用“三好”來說明魯迅，同樣沒有說服力。
我自己對此有一個說法：
一方面，魯迅不是神，他是人，是和我們一樣的普通人，是以我們可以接近他；
另一方面，魯迅和我們，和我們大多數人又不一樣，他是個特别的人，因為特别是以稀有，因為稀有是以我們需要魯迅。
我想起當年林語堂給魯迅起了一個綽号，說他是“白象”—大多數的象都是灰色的，魯迅這頭“象”有點特别，是“白象”。
據說魯迅非常喜歡這個綽号，海嬰剛出生的時候，魯迅第一次作為父親到産房抱起他，一邊走一邊念念有詞地說着“小白象、小白象、小白象”。他把林語堂給他取的綽号傳給自己的愛子了。
魯迅一家與馮雪峰一家合影
魯迅去光華大學講演，1927年11月16日攝于上海
很多人都認為魯迅是說真話的，但魯迅卻說：
“我不想講假話，但我并沒有把我心裡想講的東西全部說出來。我說出一部分，人們就說太冷。如果我内心的冷氣全部說出來，還有人願意接近我，那這個人就是我真正的朋友。”
可見魯迅是有所講又有所不講，并沒有把想講的話全部講出來；而且，魯迅還公開承認，在一定條件下，他還要“騙人”。
魯迅講到一個真實的故事：有一年冬天，他從家裡走出來，在門口遇見一個小女孩。那時候有很多地方發生水災，這個小女孩正在為災民募捐。她見到魯迅就抓住他的手，請求捐款。
魯迅作何反應呢？魯迅知道，當時的國民黨政府已經相當腐敗，小女孩辛辛苦苦募捐來的錢是不會落到災民手裡的，一定會被那些水利局的老爺們給A錢掉。是以在他看來，小女孩的募捐是沒有意義的。這是魯迅心裡想講的話。
但是魯迅問自己：能把這些話講出來嗎？能對小女孩說，你這樣做沒意義、沒價值嗎？看到她那渴望的、熱切的眼光，真的就說不出來。不但不會講真話，還要騙她說，你做得非常好，我感激你。
于是魯迅就從兜裡拿出一大把錢給小女孩。小女孩緊緊握住魯迅的手連聲謝謝。看着小女孩的身影越走越遠，她手的溫熱還感覺得到；但魯迅分明感到，這手溫像火一樣燒灼着他的心——他騙了這個女孩子！
魯迅又反躬自問，難道我能不騙她嗎？在那個時代，我能夠處處、時時都說真話嗎？他又想起遠在北方的母親已經八十多歲了，整天念叨的是要長生不老。他能對老母親說，您不會長壽，您遲早要死的嗎？他不但不能這麼說，還要安慰她：母親，您一生做了這麼多好事，您一定長壽！但他的心裡卻明白，他說的不是真實。魯迅由此得出結論：現在還不是披瀝真實的時候，“我要騙人”！
不知道諸位聽了這個故事怎麼想，我是非常受震動的。我覺得，能夠公開說真話的人固然了不起，但能夠像魯迅這樣，如此真誠、坦率地承認自己也騙人，恐怕更應該得到我們的尊重。
這就引出了一個非常嚴肅的，也是我們每個人每一天都會遇到的問題——我們應該“如何言說”？這就要談到魯迅《野草》裡的一篇文章，題目就叫《立論》。
其實我們每天講話都是在“立論”，問題是：如何立論？
魯迅設想了一個夢中的情景：一位老師正在教學生作文如何立論，講了一個故事：有一戶人家生了一個孩子，過滿月的時候請親戚朋友喝酒。一位客人說，這孩子将來要死的，結果招緻一頓好打；另一位客人說，這孩子将來要發财升官，得到了衆人的歡呼。這就說明說真話要遭打，說假話反而受歡迎。學生問，老師，我既不願意說假話，但也不願意說真話被打，那我怎麼辦？老師對他說，你就這麼回答吧：“哎呀，這孩子，你瞧他多麼……，哈哈哈哈哈……”
文章中提出了三種說話方式：
第一種，按照事實說話，說真話；
第二種，按照别人的需要說話，說假話；
還有一種，就是說模棱兩可的話。
魯迅在景雲裡寓所。1928年3月16日
我讀到這裡也很受震動。因為我自己，我們每個人、每天都面臨着這三種選擇，而且最後選說真話、老實話、心裡想說的話的不多，大多數情況下，我們都在說假話，說不着邊際、模棱兩可、大家都這麼說、自己也未必明白和相信的話。
但誰也不去想它，不敢去正視它；但是魯迅正視了，想了，還嚴肅認真地提出來了。魯迅的特别就在這裡。
//相關圖書
《錢理群講魯迅》
錢理群 著
活字文化 策劃出品
當代世界出版社
2021年11月
《錢理群新編魯迅作品選讀》
錢理群 編著
網
钤印版蓋有錢老的兩枚印章：
“錢理群印”和“永遠進擊”
（魯迅說的“永遠進擊”這四個字也是錢老的座右銘之一）
轉自論文橫史
當代中國何以需要魯迅？
本書是著名學者錢理群重述魯迅與當代中國關系的全新著作！
魯迅是近代中國的文化坐标，是具有民族性與原創性的文化巨人，對于當代中國的社會思潮與文化發展，仍然具有重大的意義和價值；而錢理群是中國盛名的魯迅研究專家，兩相融合保證了内容的經典性與權威性。
當下中國的社會思潮、人文發展需要我們重新認識魯迅，也需要從魯迅那裡獲得新的給養；錢理群教授近年來對此所做的全新思考，剛好契合了社會與時代的需要。