遇見博物館，遇見獨一無二的文物，好開心。
“印章”，老百姓稱之為“圖章”，曾經是生活中最重要的物品之一。記得我剛參加工作時，父母一再關照我，報到後的第一件事，立即去刻個圖章，發工資要用。于是，果真去了得勝橋巷口，刻了一枚塑膠圖章，花了一毛五分錢。
獨孤信的組印
那枚圖章，跟了我四十多年了。發工資沒用上，我們機關有工資袋。後來發工資條，再後來直接上卡。我的圖章，退休時從辦公室帶回家，還是嶄新得像當年剛剛錾刻。
這是當年參加工作者，幾乎都會幹的事兒。一枚圖章，簽字畫押的标志，某人身份的代表。這是中國從古到今一直持續的傳統。我不知道圖章的發明者是誰。我知道的是，考古發現的衆多印章及其作用。
還記得蘇秦挂“六國相印”的故事吧。蘇秦的印，代表了身份地位和權力，與圖章的功效大同小異。先秦及後來的印章，多用作封發簡牍之用。蓋印于封泥以防私拆，作了信驗。是以，印就是信！
要問古中國最著名的一方印章是什麼，可能大多數人張口就來，當然是“和氏璧”！準确地說，是用和氏璧制成的傳國玉玺。不過，此說究竟正确與否，尚有争論。隻要進過博物館的人都看過“璧”，一種造型扁平的玉質禮器。如果汴和發現的是璧，怎樣的能工巧匠，才能将之加工成“玺”？
印信的内容
曆史記錄中，傳國玉玺是有的。誰擁有了傳國玉玺，誰便是名正言順的統治者。秦始皇的丞相李斯，用統一後的小篆，在玉玺上刻了“受命于天，既壽永昌”八個字。這方玺後來被篡位的王莽所得。他姑姑氣憤之下摔到地上壞了一個角，王莽用玉修補。金鑲玉由此而來。
傳國玉玺，元朝以後失去了蹤迹，世人再無機會見識。以至于有人和我一樣發出“璧”如何成玉玺的疑問。可是，另有一方印，我卻有幸見到過。
這是一枚設計獨特，造型奇異的多面體煤精組印。名字怪不怪？“一枚”、“組印”，貌似對立的兩個詞，說的是同一件印章。
這枚印章共有二十四個印面，分為十六個正方形和八個三角形。在正方形印面中，有十四個印面上镌刻了印文。内容包含“臣信上疏”、“臣信上章”、“臣信上表”、“臣信啟事”、“大司馬印”、“大都督印”、“刺史之印”、“柱國之印”、“獨孤信白書”、“信白牋”、“信啟事”及“耶敕”、“令”、“密”等文字來看，它是一枚官私合體的印。
黃金飾品
這是一枚奇特的印章。印文内容分為行文、上書、書信等三種用途。可以說，一枚印章挂在腰上，走遍天下暢通無阻。印章的材質為煤精，現代人幾乎不知道的材料。
然而，考古發現，七千年前的古人，很喜歡用煤精制造技術品。在沈陽的新樂遺址，就出土了“耳塘飾”和圓珠等七千年前的煤精雕刻品，這是我國煤雕史上最早的實物。古人使用煤精，從裝飾品到實用品，應有盡有。飛禽走獸、花鳥魚蟲、人物動物、文房四寶、配飾等，皆可用煤精。
煤精也叫煤玉，是褐煤的變種。上述的“組印”，主人乃西魏八柱國之一、鮮卑族貴族獨孤信，曾用名“獨孤如願”。他曾在北魏、西魏、北周等朝居于高職。
這還不算牛。這人最牛的是，一輩子生了五個女兒，其中三個分别嫁給北周明帝、隋文帝楊堅和唐代開國皇帝李淵的父親。曆史上最早踐行一夫一妻的獨孤伽羅，便是他最小的女兒。有這麼多皇帝女婿，牛不牛？
獨孤信印章被發現，純屬偶然。一九八一年某日傍晚，陝西旬陽縣城東南，一個放學少年走在田間，腳下踩到一個硬物，回家洗幹淨發現，上面有字，不認識。該物品後來被送到縣文保所，包在一張報紙裡很多年。直到一次文物清查，才弄清楚報紙裡包了件古印章之最的稀世珍寶。
玉璧
我不知道還有沒有其它的煤精印章。像獨孤信這枚有特色的，肯定沒有第二件。在看到實物之前，我已經看過有關介紹這枚印章文字。後來又看過央視一檔節目，專門介紹了它。以至于第一次走進陝西省博，什麼都沒看，便忙着尋找這枚印章。隔着櫥窗，看到這枚立體圖章時，想起了自己一毛五分錢的塑膠章。
秦朝以前，無論官方還是民間，所用的印，統稱“玺”。始皇統一六國後，規定皇帝的稱玺，臣民叫印。傳國玉玺由此得名。傳國玉玺不是中國最早的皇家印章。《春秋運鬥樞》記載:“黃帝時，黃龍負圖，中有玺章，文曰天王符玺”。“符玺”，看來最早的印章與道家有點關系。
民間對印章的稱呼有很多：“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等。每一個都與“信”相關聯。蓋上印章，就是一種承諾，一種地久天長不變的保證。
印章的材質，琳琅滿目。金、玉、銅、銀、鐵、琉璃等，盡可以“拿來”。象牙、牛角、珍貴的木質、水晶等物，統統為之所用。元代以後，石材質印章開始盛行，壽山石、田黃石、雞血石等，成了制作印章的上好材料。
雪翁的梅花圖，印信為證
古人的印章，都有鼻鈕。最常見的是龜鈕。帝王之印，多用龍形鈕。王後呢？鳳鈕！還有蛇鈕、羊鈕、馬鈕和兔鈕等較為常見。鈕的功能，起先為了穿繩子友善攜帶，後來有了玩賞與等級。
獨孤信，人如其名。他擁有一枚獨一無二的煤精印信，讓印信文化多了風采與考據。