在三國時期，論智謀，人們首先想到手持羽毛扇，溫文爾雅的“神算子”諸葛亮，論奸詐，人們首先想到“甯可我負天下人，不可天下人負我”的“一代奸雄”曹操，而司馬懿作為西晉王朝的創始者，其子孫又将王權從曹氏家族手中篡奪過來，不得不說也是有勇有謀的一位權臣。這三個人不僅在軍事上足智多謀，對自己的後事也比旁人多了個心眼。
在古代，皇帝的陵墓往往被看做是在位時所打下的江山社稷的象征，王室成員下葬都是極盡隆重的，更不用說帝王。皇帝陵墓不僅在選址、設計上極其講究，陪葬的物品甚至人都經過精挑細選。然而他們卻另辟蹊徑，摒棄了風光大葬而選擇低調的薄葬。
據《三國志》等史料記載，公元220年，曹操卒于洛陽，其靈柩葬于邺城的丘陵，但因為沒有明顯的标志建築一直難于找出其具體位置。此外，曹操在安排自己的陵墓時，設下72座疑冢，足以窺見其狡兔三窟的性格，即便如今，曹操的陵墓已經被确認發現，在此之前，也經曆了幾十次發掘到假陵墓的失敗。
而諸葛亮奉行“佛系”的理念，公元234年，他卒于五丈原，去世後由四個士兵擡着自己的棺材一直南下，擡棺材的繩子所斷之處，就是下葬之地。擡棺材的士兵敬重他，必然會妥善安置他的遺體，而作為丞相又有遺願在先，不願透露埋葬位址，隻能将其下葬後隐姓埋名不再露面。如此一來，沒有一個人能得知諸葛亮的遺體究竟在何處。不得不說，為了防止當時盛行的盜墓風潮，大家都絞盡了腦汁。
而今天要談到的司馬懿，自公元208年跟随曹操以來，為曹操出謀劃策無數，一生輔佐了四位皇帝，但他在曹操手下時，雖得到重用卻從未真正被生性多疑的曹操所信任。公元249年，曹芳祭祀魏明帝，司馬懿趁機發動兵變将曹魏大權控制在司馬家族手中，而後司馬師、司馬昭在十幾年時間内完成了江山的改名換姓。
司馬懿的一生可謂是結仇無數，想挖他的墳的人恐怕不計其數。他也深知司馬家的江山是通過什麼樣的手段得來，不可能不害怕被後人效仿。
因而，老謀深算的他早就偷偷為自己選好了陵址，這就是河南首陽山的高原陵。首陽山是個風水極佳的地方，因陽光首先照到此山故而得名，由此可見司馬懿對家族興亡的期盼。曆史上，首陽山上埋葬了無數名人，後來西晉的幾位君王也紛紛下葬于此。
但為了防止被盜墓，司馬懿采用密葬的方式，據《資治通鑒》記載，司馬懿立下遺囑：“于首陽山為土葬，不墳不樹；作顧命三篇，斂以時父，不設明器，後終者不得合葬。”而《宋書·禮志》中補充道：“子弟群官皆不得遏陵”。這一遺囑實際上就是一份反盜墓的祖訓。即便在當今社會，若長輩去世不允許子女祭拜也很難得到了解，更不用說是在封建禮教極重的古代社會，這樣的規定必然引起不小的反響。是以說司馬懿的這份遺囑，是前無古人後無來者的。
事實證明，在皇家陵墓屢屢被盜的古代社會，這種薄葬的方式确實是有效的。司馬懿的後代探查多年也沒有找到他的陵址，而今過了1769年後，若非一位老農耕作時在無意間挖出其碑文，恐怕短時間内也很難被找到。當年令人費解的遺囑，至今人們才從中發覺司馬懿的老奸巨猾之處！
後來，考古人員進一步開采發現，這一陵墓規模龐大，内有大量防盜裝置，經分析認為這确實為司馬懿的陵墓。