曆史是什麼：是過去傳到将來的回聲，是将來對過去的反映。——雨果
他重情重義為人耿直，本無心參與政治鬥争，之是以涉足“九子奪嫡”完全是出于情感上的本性使然，此人便是（康熙帝）清康熙聖祖仁皇帝之三皇子——誠隐郡王愛新覺羅 胤祉
▲九子奪嫡，是指清朝康熙皇帝的兒子們争奪皇位的曆史事件，最後四阿哥胤禛勝出，在康熙帝去世後繼承皇位，成為雍正帝
“九子奪嫡”這段曆史廣為人知，也常常被曆史愛好者們津津樂道，整個事件充分反映出中國封建會社時期權力鬥争之殘酷，勾心鬥角、冷酷無情，為了擷取最高統治權，完全置親情于不顧。然而本文主角卻是這場事件的“另類”人物，他重情重義為人耿直，本無心參與政治鬥争，之是以涉足“九子奪嫡”完全是出于情感上的本性使然，此人便是（康熙帝）清康熙聖祖仁皇帝之三皇子——誠隐郡王愛新覺羅 胤祉。
愛新覺羅 胤祉（後因雍正皇帝即位，為避諱而更名為愛新覺羅 允祉，本文以未更名為準，其兄弟名同用未更名）生母是榮妃馬佳氏。榮妃應該是康熙比較寵愛的一名妃子，也是生育最多的妃子，其中康熙前十位皇子有五位都是馬佳氏所生，其地位可見一斑，隻可惜活至成年的隻有一女一子，胤祉就是其唯一成年的兒子同時也是她最小的孩子，經曆了多重喪子之痛後的榮妃看透宮禁事變，在後宮中過着平逸的生活。
也許胤祉受到其母親的影響，對政治似乎并不熱衷，但是胤祉在文學和書法，以及騎射方面都極為出色，在衆皇子中絕對算得上是佼佼者，其主持編纂的兩部大書《律曆淵源》和《古今圖書內建》影響深遠，是當時的自然科學寶庫和百科全書，清史大咖閻崇年先生曾評價：皇三子胤祉是很傑出的一個科學家。然而就這樣一位無心争奪皇儲，置身研究科學學問的皇子，為何一生幾次受到皇帝處罰，最終落了個囚禁而終的下場呢？除封建專制社會政治鬥争這一客觀原因外，筆者認為，也和其特立獨行的個性和方嚴剛峻的性格有很大關系。
1、放松自我限制釀成大錯
▲1699年康熙皇帝讀書像，時年45歲
康熙三十七年，康熙皇帝第一次分封皇子，這一年胤祉被晉封為誠郡王，同時被晉封為王爺的皇子隻有大阿哥胤禔為直郡王（皇四子胤禛，五子允祺，七子允祐，八子胤禩僅封貝勒），由此可見此時康熙皇帝對于自己三兒子的表現還是很滿意的。然而翌年九月，他因在敏妃喪百日内剃頭，受到康熙皇帝的責罰，被降爵為貝勒，王府裡自長史以下都被不同程度的懲處（這裡簡單說一下，這位敏妃就是十三阿哥怡親王胤祥的生母）。
大清王朝有明确規定，皇家喪禮大臣百姓百日内不可以剃頭，剃頭就是犯罪。雖然敏妃生前沒有得到康熙皇帝的冊封，但去世僅七日便追封為貴妃（康熙三十八年七月二十五日卒，閏七月初二被追封為敏妃），可見敏妃在康熙皇帝的心裡是有一席之位的，你胤祉居然百日内公然剃頭，顯然是大不敬，因而遭到處罰。從這一事件可以看出，胤祉為人行事很不謹慎，自我限制比較放松，對一些“小來小去”的錯誤行為很不在乎而釀成大禍。
2、晉封親王到達人生頂峰
雖被降爵處罰，但是胤祉并沒有就此消沉，他本就對政治不感興趣，對皇儲之争也不大熱心。他有他喜歡的事情，那就是文學、書法和科學，在這段時間他組織自己的那些布衣門客們（如陳夢雷、楊文言、周昌言等）編纂書籍，那部較有影響的百科全書《古今圖書內建》就在這段時間完成（成書于康熙四十五年），在這其間，康熙皇帝知道他這個三兒子在科學知識方面較有造詣，于康熙四十三年命胤祉勘察皇宮三門的底柱，胤祉很好的完成了任務，而這部著作也着實讓喜愛科學的康熙皇帝為之大贊。
▲愛新覺羅·胤祉（1677年3月23日—1732年7月10日），清朝宗室，清聖祖愛新覺羅·玄烨第三子
自康熙四十六年之後，康熙皇帝每年都會到胤祉府邸舉行家宴成為慣例，這對于胤祉來說是極大的榮恩，側面也反映出康熙皇帝對三兒子的喜愛。康熙四十八年，康熙皇帝第二次分封皇子，胤祉被晉封為誠親王，這次晉封除了複立太子有功（下文詳述此事件）外，其文學、科學成就絕對是主要因素。
其後，康熙皇帝又任命胤祉率領庶吉士何國宗等人編修律呂、算法等書籍。谕曰：“古曆規模甚好，但其數目歲久不合。今修曆書，規模宜存古，數目宜準今。”（《清史稿-列傳七-諸王六》）。康熙五十三年成書并進獻康熙皇帝，康熙帝命他将律呂、曆法、算法三者合為一書，親自命名為《律曆淵源》。至此可以說胤祉其個人的人生成就達到頂峰，文學以及科學方面的造詣絕對在衆兄弟之中首屈一指。
康熙五十九年又晉封其子弘晟為世子（封世子就表明其親王爵位可以世襲一代，而并非依照例律降爵承襲），俸祿與貝子相當，這是康熙皇帝對胤祉成就的又一更高的肯定。胤祉通過其皇子身份的天然優勢以及自身文學、科學的良好修養為自己人生赢得了較高的成就。然而進入雍正皇帝時期，胤祉的人生便急轉而下，削爵禁锢，罷黜世子，其悲慘遭遇都與政治鬥争是不可分開的。
3、削去爵位幽禁抑郁而終
▲清朝康熙五十一年（公元1712年），康熙帝組織了全國優秀的天文數學家，集體編纂了一部我國科技史上具有很高價值的天文數學樂理叢書《律曆淵源》
胤祉之是以能參與皇儲奪嫡的政治鬥争，完全是性情使然。康熙四十七年太子胤礽第一次被廢并将其關押，大阿哥胤禔屢次向康熙皇帝“揭發”太子惡行，例如說太子暴戾不仁，恣行捶撻諸王、貝勒、大臣，以至兵丁“鮮不遭其荼毒”，還有截留蒙古貢品，放縱奶媽的丈夫、内務府總管大臣淩普敲詐勒索屬下等（并不完全屬實），并且暗地裡潛蒙古喇嘛巴漢格隆詛咒太子胤礽，這在迷信的封建社會是極其毒辣、陰險的行為。胤礽與衆皇子唯與胤祉關系要好，這是因為胤礽生母孝誠仁皇後赫舍裡氏在胤礽出生不久便去世了，康熙皇帝就安排胤祉的母親榮妃馬佳氏撫養胤礽，是以兩人從小一起長大，關系十分要好。
胤祉看不下去大阿哥等人對太子的迫害，于是他決定挺身而出，要知道此時太子已廢，幫助太子就是跟其他阿哥集團對立，将來皇權落入其他阿哥手中，胤祉極可能會是以遭到迫害，但是他并沒有想那麼多，他想到的就是兄弟情誼，舍我其誰？于是胤祉開始暗中調查大阿哥行迹，果然功夫不負有心人，他發現了大阿哥詛咒太子劣行，并找到物證，情況屬實，遂彙報康熙皇帝。
此時康熙皇帝被再議立太子事宜搞得焦頭爛額，無奈之下也有意要複立太子，剛好這個彙報給了康熙皇帝一個台階，遂于康熙四十八年，康熙皇帝以“皇太子劣行乃是被皇長子胤禔私下裡陰謀魇鎮”為由，複立太子并将大阿哥削爵囚禁，同時晉封胤祉為和碩誠親王，胤祉也便就成為了“太子黨人”。
▲愛新覺羅·胤礽（1674年6月6日—1725年1月27日），清朝宗室，清朝以及中國曆史上最後一位經過公開冊立的皇太子
後來事情的發展誠如大家所知，胤礽太子位再次被廢，最終皇四子胤禛繼承大統，也就是雍正皇帝。對于胤禛的繼位胤祉是不滿的，繼位之初朝中上下一時充滿關于繼位的流言蜚語，而胤祉就是這些流言的宣傳者之一，這讓雍正皇帝十分惱火，責令胤祉去看守景陵（康熙皇帝陵寝），此時受到責罰的胤祉如能收斂一些，過些時日也就平安了事了，但是胤祉對于這個懲罰大發牢騷，認為作為親王不應該看守皇陵，被雍正皇帝得知，是以加罪其世子弘晟，罷黜其世子之位，成為閑散宗室。
雍正皇帝感慨說“如誠親王其才甚屬可用，而其心又不得不置而不用，以朕四十年兄弟事事無不洞晰，而用之之難尚然如此”。本人認為雍正皇帝這是真心話，如果雍正真想“找茬”的話，根本就不能給胤祉機會，看看胤禩集團那些兄弟們的下場就知道了。
雍正六年，胤祉向蘇克濟索要賄賂事發被人彈劾，胤祉在雍正皇帝前與王公大臣辯駁，态度很可能比較傲慢，甚至表現出對皇帝的不尊重，雍正皇帝責備其無視君臣之禮，當時大臣商議給胤祉處罰是削奪他的爵位并囚禁在家，但是雍正皇帝說“朕止此一兄。朕兄弟如允祉者何限？皆欲激朕治其罪，其心誠不可喻。良亦朕不能感化所緻，未可謂盡若輩之罪也。”（《清史稿-列傳七-諸王六》），隻降其爵位為郡王，但降罪責于其子弘晟，弘晟被宗人府囚禁（弘晟沒少跟他阿瑪吃瓜酪）。
▲愛新覺羅·胤禛（1678.12.13—1735.10.08），即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京後第三位皇帝，康熙帝第四子
雖然雍正皇帝因對其兄弟迫害而被後人诟病，但本人認為，雍正皇帝這兩段對胤祉的評語是真心的，作為一名出色的政治家，雍正皇帝十厘清楚胤祉的政治資本，也了解胤祉的才能，更清楚胤祉對自己繼承帝位的種種不滿不屑。應該說就目前雍正皇帝對胤祉的懲處是留有情面的，有意想通過對其子弘晟的處罰來警示胤祉。我們可以設想，假如胤祉能夠收斂一些，不參與、不宣傳流言，态度上稍加謙卑隐忍，我想很有可能胤祉會被雍正皇帝委以重任，隻可惜這些都是設想。
真正讓雍正皇帝對其“忍無可忍”是在雍正八年五月，怡親王愛新覺羅 胤祥去世，本來在雍正八年二月的時候，兄弟二人沖突緩和，胤祉被複晉封誠親王（從這點可以反映出雍正皇帝對這位三哥的态度），但是誰知胤祉在胤祥的葬禮上表現極“不盡如人意”，清史稿上記載短短一句話“怡親王之喪，允祉後至，無戚容”。
假如胤祥僅僅是一位普通的親王，你胤祉作為兄長參加葬禮時這種表現還勉強說得過去，但是胤祥可是雍正皇帝最信任最親近的兄弟，是皇帝的“肱骨”是皇帝的“臂膀”啊，可以說胤祥就是國家的“2号首長”，你這種漫不經心的表現并不僅僅是對胤祥無禮，簡直就是根本不把雍正皇帝放在眼裡。
▲愛新覺羅·胤祥（1686.4.16—1730.5.4），清聖祖康熙帝第十三子，生母敬敏皇貴妃章佳氏，與雍正胤禛關系最親密
是以随後莊親王胤祿彈劾胤祉：允祉乖張不孝，暱近陳夢雷、周昌言，祈禳鎮魇，與阿其那、塞思黑、允娥交相黨附。其子弘晟兇頑狂縱，助父為惡，僅予禁锢，而胤祉銜恨怨怼。怡親王忠孝性成，允祉心懷嫉忌，并不懇請持服，王府齊集，遲至早散，背理蔑倫，當削爵（《清史稿-列傳七-諸王六》）。
胤祉下宗人府議罪。雍正皇帝遂命奪其爵位，幽禁在景山永安亭，他的家人和他一起被囚禁，弘晟然仍被禁在宗人府。雍正十年，胤祉在禁所中郁郁而終，享年55歲，朝廷還是依照郡王等級将其安葬。乾隆二年，乾隆皇帝追谥其為“隐”。在我們扼腕其悲慘結局的同時，也不得不歎息他的“咎由自取”，可憐之人，往往總有可恨之處。
曆史上雍正皇帝确因對其兄弟的迫害而被後人诟病，但就胤祉的人生結局，筆者認為其主要原因還是源于他的性格缺陷，與雍正皇帝的迫害關系不大。胤祉重情義不畏強權，但也不注重細節，對自己的行為限制過于放松，甚至藐視皇權，對自己的頂頭上司嗤之以鼻，對上司的批評教誨不以為然，最終得此大禍而郁郁而終。對于我們日常工作中如何處理上司以及同僚之間的關系，是很值得借鑒的，正所謂“以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以明得失”，這也是我們學習曆史的真谛！