據《後漢書》書記載，東漢光武帝時期，日本派遣使者前來朝拜，劉秀帝敕封其為“倭王”，日本成為漢朝屬國。
是以在一千多年前，
日本人一直以“倭人”自居
。“倭”有矮小的意思，據墓穴中挖掘出的大腿骨估計，古代日本人的身高基本在160以下。
江戶時期，日本還是一個閉關鎖國的國家，1853年開始，西方的堅船利炮讓日本人認識到國家的落後，并在明治天皇的上司下開始向西方學習。
高橋義雄的人種改良
，就是在日本長期的自我否定中，漸漸流行下來的。
人種改造
由于居住環境多自然災害，日本是一個危機感極強的國家。早在唐朝，中國優于日本的人才發展和先于日本的經濟文化，就已經讓日本人有了人種改造思想的苗頭，并在宋朝付諸實踐。
他們派遣有教養的貴族女子到中國“度種”
，以求得到優秀的基因，實作人種改良。
到了近代，由于戰争背景下，日本的“人種改良”計劃并不突兀，畢竟也算富有“經驗”。
19世紀，歐洲憑借工業革命帶來的發展獲得當時世界上較為發達的社會和軍事力量，通過戰争征服了大部分日本人，使日本産生自卑，陷入對歐美文化的狂熱崇拜中。
而歐美在入侵亞洲的同時，将人按膚色分為三六九等，
自創了“種族歧視”的說法
，使得人本人産生了一種精神扭曲，将自己視為精神白人。
高橋義雄的老師福澤谕吉在日本大力宣傳西方文化，
使高橋義雄深受“脫亞入歐”思想的影響
，反思日本落後原因，并把其歸咎于人種落後。
高橋義雄認為，日本人的身材、體格、智力、文明程度及生活習慣都落後于西方，進而導緻國家落後。
在衆多偏執思想的影響下，高橋義雄全盤否定日本的文化和生活方式，漸漸萌生了改良人種的想法，得到大多數日本名流的支援。
二戰後，日本戰敗，西方氣焰日益嚣張，日本更加積極地鼓勵日本婦女向駐紮地在日本的美國大兵借種，實作民族基因優化。
除此之外，高橋義雄在《人種改造論》中提出：
要讓日本人種變得強大，習俗和遺傳都要有所變化
。是以，我們就不得不提到影響日本人口基因的一些客觀原因和傳統陋習。
日本矮小的原因
阿伊努人曾掌控島上三分之一的地區，是日本土著民。他們的平均身高不足160厘米，身材矮小，血統影響着日本人的客觀生長規律，是以古代中國将日本命名為“倭奴國”。
日本地區土地可種植面積小，資源匮乏，肉類以魚為主。但在後來佛教傳入日本，天皇就禁止食肉，緻使日本人在營養上嚴重缺失，影響到身體發育。
以上，就是影響到日本人身材發育的客觀因素。而在高橋義雄看來，加劇日本人身體發育的原因不止這些，還有其他認為陋習需要改正。
阿伊努人
近親結婚
日本早期對于血統和家族關系十分看重，導緻了一些不良的婚姻習慣，影響到後代的客觀發展條件。
日本人将中國的文化學了個遍，但受思想格局的影響，往往在了解上會有所偏差。如
“父母在，不遠遊”
，古代日本将這句話牢牢地套在了子女的婚姻前提上。
早期日本在婚姻對象的選擇上，大多不會跳出“親屬”關系鍊，認為對象要找的越近越好，農村擇鄰裡，工商不出藩。這樣的“就近原則”，常常會出現一個村的人往上三代可能是一家，到最後大多數人之間都有血緣關系。
在此前提下，延續這種婚姻習慣必然會出現近親結婚的事例，遇到遺傳學上的大問題。
在古代日本，
近親結婚幾乎是普遍現象
，導緻的結果就是多智障、殘疾和其他隐性疾病，這樣的基因一代代遺傳下去，影響到下一代生長發育是必然的結果。
早婚
和古代中國一樣，古代日本也是傳統農耕社會發展過來的，家庭勞動力尤為重要，是以會通常出現普遍早婚現象。
由我國的曆史可知，在封建社會時期，基本在女子十六歲嫁人生子，清朝提前到14歲，而日本某些地區，女子最早十三歲就可以嫁人生子。在這個時期，女子本身身體發育都還不完全，過早的懷孕生子除了給自己帶來身體上的負擔之外，還會影響到孩子的生長發育。
階級觀念
古代日本的等級較多，将軍、大名、武士、農、工、商、穢多、非人等，皇室對皇室、貴族娶貴族，公家和賤民之間等級森嚴，各個階層之間一般不會通婚。在那個時候，兩親聯姻一般都會先考慮家世血統，其餘自身發展和其他身體條件基本不在選擇範圍之内。
這樣的自我蒙騙式通婚，如果遇到對象本身不健康或懷有其他疾病因素，那麼自然會對後代造成或多或少的影響，長此以往，問題也隻會越來越明顯。
在這樣多重影響幹擾的情況下，日本人的總體身體條件出現的弊端，在近現代逐漸顯現出來，通過對比造成的自卑和自我否定充斥着整個日本民族。是以，高橋義雄的人種改造想要實作，就必須得先改掉這些習慣。
改造措施
知道了影響人口品質的症結所在，高橋義雄針對性的提出了改造意見。
改善飲食，從營養上彌補先天帶來的不足，認為隻要營養跟上了，身體發育總會趨向更好。1954年，日本将“給食”營養午餐作為義務教育的一環，寫進了《學校給食法》條例中，到現在，
日本學生每天都要喝一杯200-400毫升不等的牛奶
。
戒掉早婚、近親結婚的陋習，
同時将提倡與西洋人雜婚作為人種改良的核心
。二戰期間，在日本天皇的授意下，日軍開始逮捕蘇聯、蒙古、中國、美國的壯年男子，讓他們與日本女人發生關系；日本戰敗後，又将目光放到駐守的美國大兵身上，要讓他們淪為配種的工具。
是以，1945年以後出生的日本人，
很多都是“混血”後代
。高橋義雄的理論有一定的建設性，飲食和通婚習慣的改變長期影響着日本人的生活。據統計，1900到1955年，日本青少年的身高、體重、胸圍等體格名額，均呈整體上升趨勢。這其中，基因混血的影響有多少，并沒有可供參考的科學證明。
日本人需要自信
在這裡，我們不評說日本人口改種計劃的優劣，畢竟牽涉客觀和主觀因素的太多，無法真正做到跳自我架構去做分析。但有一點很明确，從殖民主義中滋生出來的人種改良，從根本上看，是一種病态的觀點。這源自于自卑，
是對自己民族和文化的不自信
一個民族和人民的發展好壞與否，并不能單純的依靠外在表現形式來判斷，精神文化核心十分重要。
比如我國上下五千的曆史沉澱，成就了其他國家無法比拟的大國情懷和文化核心，走出國門，我們依舊有底氣說，自己是一名黃皮膚的中國人。
所有推動曆史變革的條件，在最大程度上其實都是人為，所謂：
風動，幡動，實則心動。
參考資料
《高橋義雄與嚴複的“人種改良”論比較》 焦潤明; 焦婕
《明治日本的“人種改良”與學校體育》劉春燕; 譚華; 季浏
《淺談日本人的危機感》杜君林