兩江夾一河，江江十八籮。左一丈，右一丈，前一丈，後一丈。跳一跳，讓一讓，一腳踢出個元寶缸。
——《太平天國寶藏詩》
根據相關的記載，誰若能破解上面這首詩，就能得到太平天國埋下的寶藏。這讓很多心懷寶藏夢想的人趨之若鹜，都想成為這個幸運兒。150多年過去了，人們還是沒有找到所謂的寶藏。
那麼太平天國的寶藏究竟真實存在，還是說隻是一個噱頭呢？
太平天國利用西方宗教發起的起義運動，還制定出一套完整的制度和政策。這場運動曆時14年，是舊式農民起義的最高峰。不僅是在我國曆史上第一次南方興起波及到全國的農民戰争，也是世界曆史上規模最大的一次農民起義，還是第一次遭到中外勢力共同鎮壓的起義。
這場運動從清道光二十年（1850）年末開始的，一直到同治十一年（1872），最後一支太平軍部隊翼王石達開餘部李文采在貴州敗亡。至此，關于這場轟轟烈烈的起義運動就慢慢消失在曆史長河之中，留下隻有相關的記載和寶藏的傳說。
從道光二十年（1850）到同治三年（1864）14年的時間裡，太平天國累積了大量的财富，但是被清軍打敗之後，這些财富全都不翼而飛。這些究竟是被人帶走還是掩埋在哪裡，隻有一首流傳下來的詩證明有這個東西，但卻沒人真正見過。
起初，人們對于太平天國的寶藏并不放在心上。直到張獻忠沉銀确定是真的之後，大家也開始重視起天平天國的寶藏。
據記載，太平天國确實有大量的财富，這些錢财的存放的地點是太平天國國庫。太平天國奉行的是聖庫制度，所有搜刮來的金銀珠寶等都要上交。但是洪秀全和他的王爺們所有消耗都是直接從倉庫中提取，不經過任何人之手。
《梵天廬叢錄》中是這樣記載他們奢侈的生活：
當清軍将領曾國荃走進天王府金龍大殿時，眼前懸挂着4個大燈全是元朝時的寶燈，材質是風磨銅。這種銅在元朝時候比黃金還要珍貴；而在另一個大殿裡，地磚下全是''金纏臂''，也就是女子纏繞手臂的一種飾品。除此之外，其中一個房間裡全是珍奇寶貝，如''火齊''，這是一種玫瑰色的寶石。還有''木難''，一種金黃色的寶珠。并且，還有一件大型玉雕——''一路連科''，隻是這件''寶物''在争奪中，斷成了兩段……
根據當地村民的說法，兩江夾一河指的就是東湖坪村的位置。而關于後面，他們也不懂。
後來始興縣旅遊局長聽說之後，也到了東湖坪村去看看，發現其寶藏地形是和始興縣很吻合的。
但是根據地點來看，這應該是曾國荃帶過來的寶藏，屬于太平天國寶藏的一部分。
通過史料推斷，寶藏應該還埋在南京城，就是上文我們所說的金龍大殿下面。不過沒有相關的手續，人們并沒有挖掘。
除了這兩個地方之外，還有兩處也有關于太平天國寶藏的說法，一個是石達開在兵敗之前藏在大渡河畔，一個是曾經太平天國鑄造兵器的地方。
先說大渡河畔的寶藏。
1937年，四川省主席劉湘帶領了一千餘名士兵進行發掘。他們找到了三個洞，但是卻隻發掘了兩個洞，并沒有看見大規模的寶藏，隻有零散的錢币和一些破敗的兵器。這是由于他們在發掘第3個洞時，突然來電報派他們去前線抗日，至此之後，這處寶藏便被遺忘。
最後一處地方就是重慶南川市魚泉鄉太平山。
重慶南川市魚泉鄉太平山有塊石頭，石頭上面刻着用錾子鑿成的“太平山”三個字，每個筆畫都是麥穗形狀。
據南川文物管理所從業人員介紹，太平山曾是太平軍鑄造兵器的地方。遺址上挖出過破碎的青花、粗瓷片，為太平天國之物，但史書并沒有石達開在此駐軍的記載。關于這裡究竟有沒有太平天國寶藏，由于上級沒有研究和挖掘的通知，也不能進行挖掘考證。