两江夹一河，江江十八箩。左一丈，右一丈，前一丈，后一丈。跳一跳，让一让，一脚踢出个元宝缸。
——《太平天国宝藏诗》
根据相关的记载，谁若能破解上面这首诗，就能得到太平天国埋下的宝藏。这让很多心怀宝藏梦想的人趋之若鹜，都想成为这个幸运儿。150多年过去了，人们还是没有找到所谓的宝藏。
那么太平天国的宝藏究竟真实存在，还是说只是一个噱头呢？
太平天国利用西方宗教发起的起义运动，还制定出一套完整的制度和策略。这场运动历时14年，是旧式农民起义的最高峰。不仅是在我国历史上第一次南方兴起波及到全国的农民战争，也是世界历史上规模最大的一次农民起义，还是第一次遭到中外势力共同镇压的起义。
这场运动从清道光二十年（1850）年末开始的，一直到同治十一年（1872），最后一支太平军部队翼王石达开余部李文采在贵州败亡。至此，关于这场轰轰烈烈的起义运动就慢慢消失在历史长河之中，留下只有相关的记载和宝藏的传说。
从道光二十年（1850）到同治三年（1864）14年的时间里，太平天国累积了大量的财富，但是被清军打败之后，这些财富全都不翼而飞。这些究竟是被人带走还是掩埋在哪里，只有一首流传下来的诗证明有这个东西，但却没人真正见过。
起初，人们对于太平天国的宝藏并不放在心上。直到张献忠沉银确定是真的之后，大家也开始重视起天平天国的宝藏。
据记载，太平天国确实有大量的财富，这些钱财的存放的地点是太平天国国库。太平天国奉行的是圣库制度，所有搜刮来的金银珠宝等都要上交。但是洪秀全和他的王爷们所有消耗都是直接从仓库中提取，不经过任何人之手。
《梵天庐丛录》中是这样记载他们奢侈的生活：
当清军将领曾国荃走进天王府金龙大殿时，眼前悬挂着4个大灯全是元朝时的宝灯，材质是风磨铜。这种铜在元朝时候比黄金还要珍贵；而在另一个大殿里，地砖下全是''金缠臂''，也就是女子缠绕手臂的一种饰品。除此之外，其中一个房间里全是珍奇宝贝，如''火齐''，这是一种玫瑰色的宝石。还有''木难''，一种金黄色的宝珠。并且，还有一件大型玉雕——''一路连科''，只是这件''宝物''在争夺中，断成了两段……
根据当地村民的说法，两江夹一河指的就是东湖坪村的位置。而关于后面，他们也不懂。
后来始兴县旅游局长听说之后，也到了东湖坪村去看看，发现其宝藏地形是和始兴县很吻合的。
但是根据地点来看，这应该是曾国荃带过来的宝藏，属于太平天国宝藏的一部分。
通过史料推断，宝藏应该还埋在南京城，就是上文我们所说的金龙大殿下面。不过没有相关的手续，人们并没有挖掘。
除了这两个地方之外，还有两处也有关于太平天国宝藏的说法，一个是石达开在兵败之前藏在大渡河畔，一个是曾经太平天国铸造兵器的地方。
先说大渡河畔的宝藏。
1937年，四川省主席刘湘带领了一千余名士兵进行发掘。他们找到了三个洞，但是却只发掘了两个洞，并没有看见大规模的宝藏，只有零散的钱币和一些破败的兵器。这是由于他们在发掘第3个洞时，突然来电报派他们去前线抗日，至此之后，这处宝藏便被遗忘。
最后一处地方就是重庆南川市鱼泉乡太平山。
重庆南川市鱼泉乡太平山有块石头，石头上面刻着用錾子凿成的“太平山”三个字，每个笔画都是麦穗形状。
据南川文物管理所工作人员介绍，太平山曾是太平军铸造兵器的地方。遗址上挖出过破碎的青花、粗瓷片，为太平天国之物，但史书并没有石达开在此驻军的记载。关于这里究竟有没有太平天国宝藏，由于上级没有研究和挖掘的通知，也不能进行挖掘考证。