最近網上又盛起了一股讨論韓信的潮流：“韓信到底有沒有造反？”、“如果韓信不造反會不會被殺”諸如此類的問題。其實筆者認為單純的讨論這些似乎沒有意義，如果結合大環境的時代背景來說的話，韓信造反不造反都必須死，他隻是時代的一個可憐犧牲品而已。
韓信
從戰國到漢朝，雖然起起落落，但是不知道大家發現沒有，其實從戰國到漢朝代的更疊，其實更多的是兩種制度不斷的拉扯造成的結果。
“分封制”和“郡縣制”的對抗。
秦統一六國以來，國制就成為了第一個首要解決的問題，秦始皇将這個問題抛給文武百官的時候，99.9%的人認為應該仿效周天子，更是以丞相王绾的言論為代表
各國初滅，路途遙遠，如不封土建國，恐怕彈壓不住
在所有人都認為這種國制是合理的情況下，有一個人站出來反對，他就是李斯，而後，将天下分為三十六郡，郡下又設縣，并按統一标準征收稅賦，得到了秦始皇的贊同
李斯
這或許就是這兩種制度的開端，伴随着這兩種制度的你争我奪，血與火也随之而來。
陳勝吳廣起義，“王侯将相甯有種乎”，展現了陳勝吳廣的野心，更是希望建立類似秦朝的皇帝制度，而不是分封制。但是比較可悲的是：
他的部将武臣攻占趙國，自立為趙王。
武臣的部将韓廣進入燕國，受到燕國遺老的熱烈歡迎，被尊奉為燕王
原齊國貴族之後田儋，殺死狄縣縣令，自立為齊王
部下周市也在魏地擁立公子魏咎為王。
六國複活，分封制再一次占領了上方。而分封制度似乎在大多數人心中，這才是真正的道統。
于是乎，項羽打着“恢複六國”的旗号，推翻了秦朝統治。
項羽
那麼問題來了，這跟韓信有什麼關系？
劉邦為了取得天下，大肆分封諸王，也是靠着分封制的體系進行起義的，并最終建立了大漢。
可能當時的人們會這麼想：“又要回到過去了。從今以後，漢國為漢王朝的宗主國，其他各國則皆為諸侯。縱橫家又可以合縱連橫了，諸子百家又可以遊曆各國了。還是這樣好啊！”
但是人們忘記了一個可怕的事實，劉邦是稱皇帝，而不是大周朝的天子，兩字之差，結果截然不同。在劉邦準備讓四海之内隻有一個皇帝之際，韓信等諸王，還在為自己的分封沾沾自喜。
劉邦
其實到這裡，大家都發現了，韓信其實無論造反與不造反，最終都會被殺，因為劉邦不允許自己的領土出現第二個，第三個王。
何為分封的諸王？
這些異姓諸王，有軍隊，有将相，有使節，有征收稅負的權力，也有釋出政策的權力，他們與劉邦一樣，也是一國君主。
韓信是否真有過謀反的舉動，其實并不重要。事實上，韓信、彭越、張敖三位諸侯，都是在莫名其妙的情況下“被謀反”也就是說，隻要韓信還是異姓王，那麼，他就天然的站到了劉邦的對立面，站到了皇權的對立面。