攝衣稱上客，刎頸送王孫
中國的曆史明面上看說的是帝王将相，但就我來看，實際上是一部小人物打敗大人物的曆史，劉邦、朱元璋都可看作是代表人物。他們由小人物成為大人物後，又被接下來的小人物所打敗。
當然，他們是成功的小人物，還有一類小人物，是幫助自己的主人，以一腔熱血，使主人能揚名立萬。而他本人也因其事迹為世人所敬仰，他們在曆史上給我們樹立了一座座不朽的豐碑。
清人趙翼說過：“自戰國豫讓、聶政、荊轲、侯嬴之徒，以意氣相尚，一意孤行，能為人所不敢為，世競慕之。”
對趙翼舉例的這前幾位都是刺客，唯有這侯赢是個另類，按說放在一起是有點不倫不類，隻是他們最終都是以死報主之士，在英雄氣概上同屬一類。但要細究起來，前幾位以勇出勝，而侯赢則死義為上，其中包含了最多的是一個智。
我們都知道有一個故事叫“竊符救趙”，但我們記住的應該隻有信陵君和如姬，而對這故事真正的主角卻印象不是太深，他就是侯赢，一個隐士，一個中國曆史上最牛的保安，最牛的看門人。
“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”但真不好界定這侯赢是屬于哪個層面上的隐士，他是戰國時，魏國首都大梁城東門的一名守門人。這大梁是當時中國最大都市之一，在今河南省開封市西北，想來也還算比較威風吧。
但他此生不知是成心要“隐”還是混得不如意，也不知道他這一生的生活軌迹，反正是故事發生時，他已七十高齡了。
在古代平均壽命很短的前提下，他這年齡早就算是高壽之人了，而在這樣的年齡下，還在當保安，守大門，這實在混得不咋樣。因為史書無他任何家庭和親友的記載，看來是一人吃飽，全家不餓的潇灑之人。也不知他如何炒作自己，怎麼就成了當世網紅了。名聲在外，以至于被這戰國四公子之一的信陵君知道了。
當時養士之風盛行，最著名的當然是趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇、齊國的孟嘗君田文以及這魏國的信陵君魏無忌。
這裡有個小問題，戰國七雄，為何隻有這四個諸侯國有養士著名的四公子，而其它三國，尤其是虎狼秦國都沒有呢？其實道理也很簡單，這本身就是對付秦國一場選秀，秦國自然是被排除在外的；而那人人都可欺負的孱弱南韓，沒幾人能看得上眼，自然也靠了邊；至于燕國嘛，作為一個超級古老的諸侯國，一派地暮氣沉沉，内外都缺乏活力，少有青年才俊，并且遠離虎秦，是以養士之風不盛，參與角逐，登上舞台的機會也少，當然也被評委們淘汰了。
這信陵君是一位養有三千門客的公子，當他知道侯赢是位賢者，一位居于市的隐士時，多次拜訪請他出山。又想送他厚禮。侯嬴不肯接受，說：“我幾十年重視操守品行，終究不應因做守門人貧困而接受公子的錢财。”但他最終還是接受了邀請，成為其門客。
于是信陵君大擺宴席，親自執辔禦車，迎為上客，以最恭敬的禮儀待他，他不僅成了信陵君的座上賓，還得到了充分地信任。于是，他将一個叫朱亥的屠戶朋友介紹給了信陵君。
時值強秦攻趙，邯鄲危在旦夕。趙求救于魏，魏王命将軍晉鄙帶兵十萬救趙，但中途因畏秦，停兵不敢進擊，于是侯赢為魏公子精心策劃了竊符救趙之策。
大緻過程是這樣的，因魏兵停滞不前，而要讓将軍晉鄙進兵，必須要有魏王持有的另一半的虎符，同晉鄙所持的合上才行。侯赢讓信陵君去找魏王寵幸的如姬，将虎符偷出，才能北邊援救趙國，西邊打退秦軍。信陵君聽從了他的計策，請求如姬相助。如姬果然盜得晉鄙的兵符給了公子。
接下來侯赢怕晉鄙抗命不遵，來回請示耽誤時間，便讓朱亥與信陵君同行，說如果晉鄙不聽命，就讓朱亥将其擊殺。并說："我本應當跟随您前往，因為年老而不能前去。我會計算公子的行期，在你到達晉鄙軍營的那天，我将面北而自殺，以此給公子送行。"公子于是出發了。
果然，信陵君到了晉鄙的大營，出示了虎符，晉鄙也不肯交出軍隊。朱亥便殺了晉鄙。信陵君指揮大軍奔赴趙國，終于擊退了秦軍，保全了趙國。這便是曆史上的著名的“竊符救趙”。
但也就在就在信陵君到達晉鄙大營的那一天，侯嬴果然實踐了諾言，面向北方自殺了。
以前讀《史記》時，對侯赢為什麼勝利在望時要自刎一事沒有多想，好像也沒太關注此事，隻去關心結果了。現在想想，其中的名堂還真是多多。
首先，這信陵君是個仁人君子，一方面是甯死救趙，另一方面卻不忍心殺晉鄙，當聽到侯赢說出“晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之”時，竟“公子泣”。對此，他擔心信陵君心一軟而引緻功虧一篑，是以用“北向自刭”來激勵信陵君。
其實這還有另外一層意思，就是激勵朱亥，必須椎死晉鄙。倘若朱亥猶豫，也會前功盡棄。對此明人李贽看得最真切，他在《藏書 直節名臣》說：“田光以死激荊轲而匕首發，侯生以死激朱亥而晉鄙椎。何者？荊轲與太子本無相知之素，朱亥于公子亦無深交之分也。故侯生死而朱亥決矣。”此語一針見血。
但是，如果再細細地品，可能這其中還有自愧，自責，自咎的意思。殺老将軍晉鄙，損魏棟梁，是為自愧；獻盜符之計，欺君犯法，是為自責；置信陵君于不義，毀一世清名，是為自咎。以此三自，侯赢也隻能一死了結自己一條路可走了。
最重要的還是一個“義”字，也就是知恩圖報，無論是荊轲還是專諸，他們都明知道這主子對他們如此地好，是有其目的，但還是感恩于這樣的真誠，這侯赢也是如此。他決不是一個普通的看門人，而是一個胸有韬略，卻一直未能找到施展抱負的機會的世外高人。當他發現信陵君确是一個仁而下士，且不乏義勇氣概的政治家，覺得自己韬光養晦待機而發數十年深埋心底的夙願終于可以實作了。
當他感覺到自己的理想就要實作時，内心的也是五味雜陳，看到信陵君那遠去的背影，他如釋重負，知己已遠，生也無意，他活着，不為錢财，不為地位，為的是自我價值的實作。既然已經實作了，他也沒有活着的理由了。
明代茅坤曾說：“信陵君是太史公胸中得意人，故本傳亦太史公得意文。”實際上，不僅信陵君是太史公胸中得意人，侯赢同樣也是。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”他為大義刎頸自殺，走得那樣幹淨利落，那麼沉着灑脫。在侯赢的身上，寄托着司馬遷“士為知己者死”道德觀念，字裡行間洋溢着作者無限的深情。