作為明朝末年的風雲人物，袁崇煥與毛文龍兩人，到底誰忠誰奸，猶如一個羅生門，幾百年來一直争論不休，沒有一個确切的答案。不過，盡管這兩人忠奸難辨，但兩人的兒子卻各有不同的結局，可謂忠奸立辨高下立判，由此或許折射出袁崇煥與毛文龍的忠與奸。
關于袁崇煥與毛文龍的後代，大緻有兩個版本：一是金庸對其藝術化的塑造，由于金庸小說傳播廣泛，在全球華人中知名度很高，是以這一版本算是廣為人知；二是明清史料記載的真實曆史，由于二人後代并非名人，也沒有做出什麼大事，是以他們的事迹鮮為人知。
金庸筆下的袁毛之子
金庸小說中，描述明清之際的小說有兩部，即《碧血劍》與《鹿鼎記》。在這兩部小說中，分别涉及了袁崇煥、毛文龍，以及他們的兒子。
首先來看一看袁崇煥及其子袁承志（下圖，劇照）。《碧血劍》中，金庸對袁崇煥進行了藝術化加工，從一介書生到守邊大将，并且在對抗後金的大戰中立下赫赫戰功，最後卻落得一個無辜被殺的結局，塑造了一位悲情英雄的形象。袁崇煥被殺之後，其部下将他的七歲兒子救出，教他讀書寫字，打好武功根基，好讓他為父報仇，且為了讓他繼承父親的遺志，取名“袁承志”。《碧血劍》就是以袁承志為主角，在明清交替的曆史大背景下，袁承志行俠仗義，幫助李自成攻破北京，并北上刺殺皇太極等，塑造了一位為國為民的大俠形象。後來，李自成入京，闖軍迅速腐化，義兄李岩慘死，袁承志心灰意冷之下遠赴海外隐居。
其次來看一看毛文龍及其女毛東珠（下圖，劇照）。《碧血劍》肯定袁崇煥，那麼就必然否定袁崇煥的刀下亡魂毛文龍，于是他就被金庸描述成一位徹底的反派，讓人讀來恨之入骨。《鹿鼎記》中，邪教神龍教為了尋找四十二章經，派教徒毛東珠混入清宮，暗中囚禁皇後，自身鸠占鵲巢的僞裝成皇後，後被韋小寶破壞，最終被歸辛樹夫婦所殺，做了康熙的替死鬼。毛東珠僞裝皇後期間，育有一女建甯公主，但生父是不是順治，金庸沒有說明，而金庸筆下的建甯公主是一個有點心理變态的施虐狂兼受虐狂。
可以說，金庸筆下的袁毛二門，形象截然相反，袁崇煥一門彰顯英雄本色，毛文龍一門彰顯小人本質。然而，金庸小說雖然有着波瀾壯闊的曆史背景，但他畢竟隻是一個商人兼小說家，不太可能正經地演繹曆史，實際上曆史上的袁毛之子與金庸小說中的形象可謂截然相反。
袁崇煥之子袁文弼
袁崇煥有沒有親生兒子，這還有一段筆墨官司，廣東相關資料上說無子，但《清史稿》上記載有一個兒子在東北。
在奏折《三乞給假疏》中，袁崇煥說他家原來極貧，父兄都窮困潦倒，全靠自己養活，“諸喪暴露，各有家口，俱待食于臣父。臣父非有厚産，不過終歲拮據。今臣父已矣。止一幼弟崇煜，少不谙事，諸一切生待養而死待葬者，俱靠臣一人。臣自為令至今，未嘗餘一錢”，由于正妻沒有生育，又沒錢納妾，于是袁崇煥隻好過繼侄子袁兆基為嗣子，《熹宗實錄》記載“袁崇煥嗣男原蔭錦衣衛千戶袁兆基”。乾隆時期，廣東巡撫奏疏指出當地沒有袁崇煥直系血親後代，隻有過繼子袁兆基後代袁柄。
當然，沒有升官之前，袁崇煥家可能很貧窮，但擔任遼東巡撫之後袁崇煥家應該很富有。明末戶部重臣畢自嚴《度支奏議》中記載，袁崇煥擔任遼東巡撫後，在老家置田買地，後被查抄田産5000餘兩。以當時抄家的尿性，抄出的财産隻可能往少了報，這樣才能上下其手，單單老家就抄出五千兩，是以說袁崇煥不是大貪絕對不客觀。
不過，《清史稿·富明阿傳》記載：“富明阿，字治安，袁氏，漢軍正白旗人，明兵部尚書崇煥裔孫。崇煥裔死，家流寓汝甯，有子文弼，從軍有功，編入甯古塔漢軍。五傳至富明阿。”與此同時，黑龍江省至今尚在的《江甯将軍富明阿去思碑》，以及當時文人楊鐘羲的《雪橋詩話餘集》，魏毓蘭的《龍城舊聞》等，都記載袁崇煥有一個遺腹子袁文弼。近代東莞學者張次溪綜合諸多文獻考證指出：袁崇煥崇祯年間納一新妾，為他生下了遺腹子袁文弼。
真相大白，原來袁崇煥在廣東的确沒有直系血親，是以過繼侄子袁兆基為嗣子，但後來在遼東時納妾又生了一個兒子。從袁崇煥納妾及老家被抄出五千兩來看，擔任遼東巡撫之後經濟狀況的确出現飛躍的改善。
更為重要的是，金庸說袁崇煥之子叫袁承志，彰顯他繼承父親遺志，但實際上是胡說八道，袁崇煥之子不僅不叫袁承志，而且還投奔了清軍，“從軍有功，編入甯古塔漢軍”，甚至其後代還改姓為“富明阿”。古人說“行不更名，坐不改姓”，連姓都改了，袁崇煥後代對清朝該是有多忠心？
由袁崇煥後代改姓也可以看到，清朝并非都是我們了解的漢化，還有逆向的“滿化”，為了表忠心、為了某些利益，不少漢人改信滿俗、改為滿姓，至今還有殘留。（下圖，袁崇煥的正白旗後代袁壽山）
毛文龍之子毛承鬥
毛文龍原籍山西，祖父毛玉山原在山西經營官鹽，後來因生意需要，舉家遷往杭州。父親毛偉棄商從儒，納捐為監生，娶了杭州豪族之女沈氏，兩人育有三子。但在毛文龍9歲時，父親去世，毛文龍帶着二個弟弟跟母親搬到舅舅家居住。
三十歲時，毛文龍過繼給遼東鞍山的伯父毛得春為嗣子，同時被母舅沈光推薦到甯遠伯李成梁帳下，開始了在遼東的軍事生涯。在遼東為官時，毛文龍娶了山西士族女子張氏為妻，但張氏不能生育，于是毛文龍在遼陽納一妾文氏，生子毛承鬥。遼陽城破時，文氏死于戰亂，毛承鬥被人救出，送往杭州，交由張氏撫養。值得一提的是，鞍山城破時，毛文龍伯父毛得春一百多家人被後金軍殺害。
城破家亡之後，毛文龍開始了抗金之旅，在東江鎮招攬了大量相同遭遇的遼民，其中包括孔有德、尚可喜、耿仲明、張盤等人。清朝的三順王，此時都拜毛文龍為義父，姓名叫毛有德、毛可喜、毛仲明。毛文龍在東江鎮掀起抗金風雲時，毛承鬥一直生活在杭州老家，十九歲時（崇祯晚年）“補學生杭州，後入太學”。清朝建立後，毛文龍舊将對待毛承鬥的态度都非常恭敬。
毛奇齡的《毛總戎墓志銘》（東江疏揭塘報節抄-東江遺事）記載：毛文龍舊将去嶺南的時候，知道毛承鬥所在之後，找到并厚贈承鬥。至于毛承鬥有沒有接納，銘文中并未記載。
《表忠錄》、《毛将軍文龍傳》、《書後》等記載：清朝建立之後，毛承鬥“披發入山，不食清粟”，毛承鬥，“改名珏，隐居錢塘。清初大将軍（即毛文龍）故部曲多為元勳，爵為王公，争遣便迎珏，禮之甚恭，數欲薦珏為大官。珏固辭曰：‘愚不任官事，且懼違先将軍志也’。”由于毛文龍舊部中大多是王公勳貴，他們紛紛派遣使者邀請毛承鬥，态度十分恭敬，并想要向清廷推薦其為大官，但毛承鬥堅決拒絕出仕清朝。
清朝劉健《庭聞錄》記載：清初，毛承鬥老宅被清帥李某強占，家中有一個老仆一向親近吳三桂，遠赴雲南，把這事告訴清平西王吳三桂，吳三桂指令李某歸還房子，賠禮道歉，給付賠償金。
關于毛承鬥在清初的生活，史書上交代的比較少，但通過這些零星的記載，有二點可以肯定：一是毛承鬥關系衆多，背景深厚，三順王等毛文龍舊将無論出于什麼心情，大概隻要毛承鬥提出合理要求，他們都會給予幫忙；二是毛承鬥對清朝到底是什麼态度不知道，但他的确沒有出仕清朝，繼承了父親毛文龍的一半遺志。
綜上可見，袁崇煥之子不僅沒有承志，反而叛族投敵屢立戰功，乃至後來成為滿洲仆從軍，而一直備受批評的毛文龍，其後代雖然沒有奮起抗清，但至少終身沒有出仕清朝。袁崇煥與毛文龍忠奸難辨，但他們的兒子卻高下立判忠奸分明。
作為武俠小說界的翹楚，金庸是站在曆史的高度回首往事，史料明确記載了袁毛後代的行為，按理說他不該如此颠倒黑白，但偏偏在充滿家國情懷的小說中有褒奸抑忠之嫌，讓人匪夷所思疑惑不解，單純用藝術虛構這四個字可能解釋不通。
參考資料：《清史稿》、《毛總戎墓志銘》、《碧血劍》、《鹿鼎記》等