一直以來，我們都認為古代最早的文字是甲骨文，但其實不然，因為專家們在仰韶文化遺址中，還發現過比甲骨文更古老的陶文，顧名思義就是刻在陶片上的文字。專家們經過研究表示有些陶文能解讀，究竟陶文是什麼意思呢？下面小編就來給您揭秘。
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仰韶文化是新石器時代的彩陶文化，距今約7000-5000年，因最早發現于河南三門峽渑池縣仰韶村而得名。上世紀20年代，考古專家們經過研究調查，雖然韶文化遺址廣泛分布于我國的黃河中下遊地區，但是在三門峽仰韶文化遺址發現的文物和遺迹最為豐富。當時，仰韶村的村民在翻耕農田的時候，總是會挖出來一些彩色陶器的碎片，久而久之這件事情就被當地文化部門獲悉，後來他們安排專家前往仰韶村調查，結果勘察發現這裡有一處新石器時代的文化遺址，占地面積約35萬平方米，一時間也讓專家們感到驚奇不已。專家們經過一段時間準備，在得到上級部門的準許之後，立即對這片新石器時代遺址展開了考古發掘。
在發掘和清理過程中，專家們發現了大量的墓穴，出土了石器，如石闆，石頭棒和石磨盤等，以及很多精巧的骨器，如骨針和骨錐等，并且還有豐富的彩色陶器，如陶罐，陶盆和陶壺等。這些彩陶的花紋也都極富特色，有幾何紋，花瓣紋和炫紋等等，都充分展現了仰韶先民對色彩的偏愛，以及對美學的追求，是以彩陶也成為了仰韶文化獨一無二的标志。
專家們還發現，在一些陶片和彩陶上，還刻有奇奇怪怪的符号，如果隻有少數肯定說明不了什麼，但是專家們表示這些彩陶上的符号不僅數量多，而且有很多都重複出現。是以，專家們可以判斷這都是仰韶先民有意刻畫的陶文，同時它們也都代表了一定的含義，但至于是什麼意思就還有待于進一步地研究，不過可以确定這些陶文比古老的甲骨文還要早。
這些陶文看起來并不複雜，比如有的像英文字母“T”，有的像“X”，也有的像“K”，還有的像漢字“豐”，但是比“豐”多了兩橫，甚至還有的和“米”字看起來一模一樣。專家們表示，這些陶文簡直比“天書”還要難解析，甚至根本就無法解讀，不過也有專家表示，其中一些有些陶文可以推測大緻的意思，比如多橫的“豐”，“米”和“個”等。
對于多峰的“豐”，它表示一種玉器，因為甲骨文中的“玉”就是類似的。專家們表示，甲骨文是成熟文字，它也有一個漫長的發展和演化過程，而仰韶文化的陶文比甲骨要更早，是以就有可能甲骨文的“玉”，源自仰韶陶文的“豐”。
還有“米”，雖然和現在的“米”的寫法一樣，但是當時并沒有米的概念，是以肯定不是表示米。專家們研究推測，它的意思更接近于“禾”，表示一直農作物生長成熟了，也可能表示生長成熟被收割了，是以也就有從事農事活動的含義。
“個”也和現在的漢字“個”差不多，但肯定不表示量詞的含義。專家表示，陶文“個”刻畫的左邊是一橫，右邊是一撇，是以嚴格來說不是“個”的書寫方式。如果從象形文字的角度來分析，陶文“個”更像是一把鏟子，或者是石錘。
最複雜的是一豎三丿的陶文，也有的是一豎四丿，并且有的丿在左邊，有的丿在右邊。專家表示，這類陶文出現的次數最多，是以說明在日常中很常見，是以最有可能的是表示谷物，不同的數量的丿表示谷物多少，左右則表示谷物的位置。
有一類最簡單，就是一豎，也有的兩豎，雖然看起來簡單，但是一豎和兩豎的意思完全不同。專家表示，一豎是用來計數的，表示數量“1”，但兩豎并不表示數量“2”，而是表示“道路”，或者是發現新的路，可以通往其他什麼地方。
文字是資訊的載體，如果研究明白了文字，很多曆史謎團也都能迎刃而解，是以尋找文字的起源也意義重大。随着仰韶文化遺址的發掘不斷深入，專家們也出土了更多的彩陶和陶文，希望在不久的将來專家們能破解其中鮮為人知的奧秘。
參考資料：
《仰韶文化研究》作者:嚴文明 ，出版社:文物出版社
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：劉立江的