1900年，八國聯軍向天津大沽口發起進攻，隻兩天時間就殺到了北京，前線節節敗退，慈禧終于坐不住了。
她帶着光緒皇帝和一衆行人倉皇出逃，到了後面向喬家借錢，中間還夾雜的這麼長一段故事，可以說是很精彩了。
一、慈禧領千人倉皇出逃
要知道，這次的逃跑，并不是慈禧一個人帶着随從侍衛的輕快，危險來了人人都不傻，沒有人坐在那裡等着被宰。
宮裡的各個妃嫔要跑，慈禧還給各個妃嫔都安排了太監去保護她們，還有慈禧的血緣親人，娘家人和兄弟，也得一起帶着，還帶了一部分禁衛軍保護衆人，林林總總竟湊成了一千人的大隊伍。
一千個人一起跑路，慈禧的安全是有了保障了，可是他們出來太匆忙，以至于什麼吃的和喝得都沒有帶，那這一千人的夥食可怎麼解決？
一行人顧不得别的，一路逃到了昌平，可是慈禧出門急得連“合符子”都沒有帶，合符子就相當于我們現在的身份證，用于通行外出的身份憑證，你連身份證都沒有，怎麼可能走得了那麼遠呢？
沒有身份憑證，僅憑你一番口出狂言，昌平知州自然是不信的，于是把他們趕了出去。一行人實在是一路奔波還沒有糧食，還是靠當地的懷來知縣接濟了慈禧五個雞蛋，讓慈禧終于吃上了一頓飽飯。
然後一行人進了山西境内，這一段情節其實在電影裡有拍過，電影裡面一行人可以說是太艱難了，一路奔波逃出了八國聯軍掠殺的魔爪，但是始終遭受着沒水沒糧的困境，以至于下面的士兵們渴的隻能喝馬尿。
其實了解過真實的史實之後，就可以看出來，其實電影還是有誇大的成分的，慈禧進入山西境内情況已經比之前好得太多了。
缺水的情況是有的，但是官員們想盡辦法都不會讓慈禧渴着的，基本的飲食問題解決，住房問題官員們不僅給解決，而且是達到了一種奢靡的程度，修建的行宮不僅多，而且十分華麗。
二、喬緻庸在亂世中的人情世故
說到慈禧逃到了山西境内，雖然又是滿漢全席又是修建行宮，但是其實當時山西并不富饒，甚至當時正在經曆旱災，并沒有多餘的閑錢供養慈禧，于是慈禧的手下寫信給喬家大掌櫃，喬家家主一聽這事可了不得。
慈禧親臨，雖然是逃亡到這裡，但是她慈禧的身份還是擺在那裡的，于是喬緻庸立馬準備東西迎接慈禧，可是慈禧在這裡的吃穿用度沒有一樣是不要錢的，無奈之下官員們就想向喬家大戶借點錢。
喬緻庸聽聞，不僅沒有半點疑慮，還把金額從十萬兩加到了四十萬兩，這可不是一筆小數目，而且現在的國家風雨飄搖，指不定什麼時候就沒了，更别說錢能不能要回來了。可是喬緻庸還是義無反顧借給了慈禧。
三、拒賞賜收匾額
後來慈禧想要報答他，他卻很毅然地拒絕了。隻收下了慈禧寫給他的匾額“福種琅嬛”。
這四個字又為何意呢？琅嬛者，洞天福地也，意思就是，這個地方是慈禧住過的地方，這樣的大人物住過的地方，自然也是洞天福地。可以說是很高的贊譽了。
在亂世裡義無反顧救濟慈禧，後來還不要慈禧的賞賜，這個格局可以說不是一般的大了。而這也更展現了喬緻庸本身的這種能力和格局。
國家危難，救濟慈禧可以說就是在救濟這個國家，而容易被忽略的是，喬緻庸是個商人，商人在絕大多數人眼裡就是隻認錢的人，可是喬緻庸卻跳出了世俗的這種圈套，因為在他心裡，比金錢更重要的，還有很多。
是以不論是這件事的處理，還是在百姓眼裡，喬緻庸都是一個為人處事十分善良的人。在饑荒年，喬緻庸把好米混進了普通的米裡面，然後賣給窮人，救濟他們，這跟别的眼裡隻有錢甚至發國難财的商人大相徑庭。
後記
是以一個人的地位和名望，不僅僅由手裡的财富決定，更有自己做事的方式，對百姓們的态度決定。
這個道理在如今也是通用的，為人處世其實就是重在一個格局，格局小的人，路也走不遠，更重要的是，要永遠心存善良。