假如讓你從生下來開始，一直到成年以後都穿着開裆褲，你願意嗎？
事實上，不管願不願意，戰國時期後的人民從小到大都穿着開裆褲，那麼古人是由于什麼原因才會穿開裆褲呢？
古代的褲子和我們現在認知的褲子有差別，我們現在的褲子是有褲裆，但是古代很多褲子是開檔的，一般都會做得較為寬大，可以通過穿着的方式形成合檔的效果，甚至有一些隻有褲腿。
據《鑒略·三皇紀》記載，在原始社會就已經有“襲葉為衣裳”的習慣，另據《物原·衣原第十一》記載“有巢氏始衣皮”，也就是用樹葉 動物皮毛做成衣服，這應該是中國曆史上，最早關于服飾的記載了。
而古人開始見識到内褲，應該是漢朝時期了。在趙武靈王推行“胡服騎射”之前，古人并沒有褲子的概念，屬于單下裳時期，也就是裙子的意思。
為了國家的強大，趙武靈王在實施“胡服騎射”時，為順應戰争方式由“步戰”向“騎戰”發展的趨勢，仿照胡人的穿着打扮，将單下裳改為雙下裳，也就是我們現在所說的開裆褲。
是以，中國人在戰國之前是穿裙子的，戰國之後到漢朝普及内褲之前，是穿開裆褲的。中國的褲子起源于西北，考古材料表明，早在3000多年前，新疆地區就出現了與今天幾乎沒有差别的合裆褲，不穿褲子的習慣可以追溯到新石器時代。
那時的典型衣着，大概就是用一整幅織物包裹住身體，不加裁剪，連袖子也是沒有的，更别提褲子了。神奇的是，這種簡陋通風的“真空裝”，竟然傳承了數千年之久，直到《詩經》琅琅的時代，通常是“上衣下裳”。
上身穿交領窄袖短衣，下身穿飄逸的裙裳，讓我們把時間回退到夏朝、商朝，由于農耕技術不斷更新發展，皮、革、絲、麻等紡織技術得到很大發展，甚至絲麻織物都已經成為主流。
而商朝時，靠着強大的編織技術，開始出現比較精細的綢子。
再加上大量市場需求，讓棉花、麻、桑等作物地位得到了很大提升。不過很可惜的是，那個時候的布料品質并不好，比較厚重且粗糙。同時，織布全靠人工手工編制，制作時間很長，做出來的衣物也比較單一。
是以，在商朝以前，大部分人的服裝還停留在“裳”時期，類似于現在的“斜肩裙”，胳膊裸露着，不過為了友善禦寒，那時下裳都已經穿到了齊胸的位置。
到了周朝，“司服” “内司服”等官職開始出現，負責掌管王室服飾，并将穿衣打扮列入禮制的範圍。從周朝出土的文物，已經差別了上衣與下裳，上衣是指穿在上身的衣服，下裳是指穿在下身的裙子。
裳，也就是褲子進化前的稱呼
到了戰國時期，趙武靈王見識過胡人的作戰技能後，意識到“騎戰”的重要性，單人騎馬射箭，比起“戰車”與步兵協同作戰，不光戰鬥力更勝一籌，靈活性也要好上不少。
于是下令在趙國實施“胡服騎射”，讓士兵的兩個大腿分别套了下裳，是最重要的轉變之一，這是劃時代的改革。
那個年代的趙武靈王怎麼也想不到，自己身為堂堂一代君王，居然會成為服裝改革的推動者。由于士兵雙腿分别套了一個縮小的下裳，是以作戰行動時非常友善，還兼具了更出色的保暖功能，最主要還是在于節省了相當一部分布料。
是以，這項改革很快便在群眾中推廣開來，憑借那個時候的生産力，誰不想一邊節省布料的同時，一邊提高保暖性呢？
于是，雙筒下裳漸漸演變成了胫衣，胫衣也叫作“绔”，就是咱們所說的開裆褲。
戰國時期，由于生産力較弱，高端綢子隻有極少數人可以使用，大多數普通布料還是比較粗糙，如果不穿開裆褲，裆部縫合一塊粗布，既會讓人行動不便，也很容易在活動時，由于經常摩擦而傷害到重要部位。
是以，開裆褲擁有了推廣的契機，當然，貴族們因為平時養尊處優，根本不需要從事體力勞動，也不怎麼會奔跑跳躍，是以對他們來說，穿開裆褲的壞處僅僅隻有除了冬天有點冷罷了。
但是穿開裆褲有一個不得不面對的問題，容易走光，很不雅觀，可即便容易走光，開裆褲的種種優勢還是讓貴族們無法割舍，為了“合情合理”地穿開裆褲，貴族們還制定了一整套的行坐之禮，來限制人們的行為規範。
是以古人對坐姿的要求極其講究
古人會發明跪坐，很大程度上就是為了防止洩露春光，有一種被稱作“跽”的跪坐坐姿，是古人認為最合乎禮法的坐法。
即長跪：兩膝着地、小腿貼地，臀部坐在小腿及腳跟上，上身挺直，看上去會顯得非常穩重、端莊
但實際上，這種坐姿會讓人感到非常難受，尤其是長時間保持，甚至會讓人腿部或腳部抽筋，久坐無疑是一場殘酷的毅力考驗。日本人曾經學習了大量中國文化，跪坐也是在此時期傳到了日本。
從古代開始，跪坐都被日本人認為是“正禮”，并且時至今日，在一些重要場合，日本人都會堅持跪坐這個傳統坐姿。現代人伸開雙腿坐在地上的坐姿，在古代被稱作“箕踞”，這是一種被認為“有傷風化”的坐姿。
原因自然是因為裡面穿的是開裆褲，箕踞時很容易春光乍洩，想當初荊轲刺秦王失敗，深知自己死期已到，荊轲直接箕踞在地上，用敞開褲裆的方式，向秦王表達了最後的蔑視，同時，為了防止“春光乍洩”，人們會把穿在外面的下裳做得非常長，特别是進入後宮的女人，幾乎全是霓裳拖地，那些普通老百姓肯定沒有那麼好的條件，畢竟下裳越長，需要的布料也就越多。
但老百姓也不是沒有辦法，在胫衣外，再套一件下裳便是了，古人還用“犢鼻裈”（dú bí kūn）來應對走光，這是一種有裆的短褲，兩個圓圓的褲腿與牛鼻子相似，這和現代男人常穿的“汗衫”類似，是男人穿衣服的最少極限。
一個人若是穿着犢鼻裈招搖過市，不是窮得一貧如洗，就是不拘一格的“精神小夥”，胫衣從實際作用來看，其實就是内褲的前身。
在戰國末期與秦朝時期，胫衣已經得到廣泛普及，也就是說在秦朝以前，古人一直維持着穿開裆褲的習慣，而這個開裆褲就是他們的“内褲”。
漢朝時期，中國絲綢技術有了質的飛躍，各種絲綢制品、絲綢材料通過絲綢之路，遠銷波斯與羅馬，由于絲綢質地薄軟、光滑透氣，在當時是最适合制作内褲的材料，而且制作内褲的技術并沒有多麼高深。
是以，内褲這個時候才終于開始大面積内普及，不過現在還有一種說法，有人認為内褲是在唐朝 宋朝才開始流行，理由是因為這段時期，男人基本上已經取消了下裳（裙子），開始流行“短打”的貼身服飾，沒有了下裳掩飾，要是繼續穿開裆褲那還得了，總不能滿大街都是暴露狂吧！
這種說法也有一定的合理性，獲得了部分人的支援。
當然，内褲真正興起時期，并沒有确定的資料出處，我們自然是無法考證。但在秦朝以前，内褲是還沒有普及的，那時的布料厚重、粗糙，緊貼隐私位肯定是不舒服的。
但漢朝的紡織已經處于世界領先水準了，縫制簡單的内褲本身沒技術上的障礙，布料使用也不多，是以，内褲在漢朝得到普及是目前最合理的說法，至于生理需要這個方面，我也去翻閱了部分資料。
實際上，生理需要并不是古人穿開裆褲的主要原因，至少絕大部分老百姓不是，雖然開裆褲的确會友善古人如廁，可是因為外面會套上一件下裳，如廁依舊不友善，更何況還要考慮到美觀問題。
而且在曆史長河中，有些帝皇精力旺盛，會特意要求後宮妃子，以及普通宮女都穿上開裆褲，而一些青樓女子，為了提高業績，也會穿上開裆褲吸引客人。
随着傳統禮儀的不斷發展，加之生産力不斷上升，開裆褲已經被曆史車輪碾過，掃進了塵埃之中。現在我們隻能在小孩子身上看見開裆褲的存在，其實不是古人想穿開裆褲，實在是心有餘而力不足。
畢竟，各位觀衆肯定和我一樣，忍受不了粗布那粗糙的質感吧！
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