美國人怎樣解讀紅樓夢

縱觀百年美國紅學發展，曹學比較冷落，專門針對版本的研究也比較少見，其研究之專長在于理論闡釋和比較文學。美國紅學有自身的發展、傳承脈絡，美國紅學最初服膺胡适“自傳說”，賽珍珠、史景遷、布蘭道爾、帕蘭得裡都相信這部小說包含了許多自傳性材料，史景遷甚至“以紅證曹”。

夏志清也認為《紅樓夢》的獨特性和價值之一在其“自傳性”。周策縱則試圖接續并超越胡适，最終發展到餘國藩從方法、基礎以及曹雪芹的創作意圖出發，對胡适的自傳說形成包抄。 “钗黛之争”在美國紅學界不僅具有鮮明的接續性和對話性，且無人贊和“钗黛合一”的調和論。

美國紅學界的“擁钗”“擁黛”都是隐然與中國主流思潮形成抗衡和論辯，而且“擁西”與“擁钗”、“擁中”與“擁黛”是一種正比例關系，也就是權重西方文論、文本與文化者“擁钗”，基于民族心理、審美與文化者“擁黛”。 美國紅學研究特點在于：

一、追随學科發展與理論更新，不斷将新的觀念、方法引入《紅樓夢》研究。

二、以學刊為陣地進行互評交流，不定期召開主題明确的紅學國際學術會議。

三、展現了與西方學術一緻的學術規範。四、美國紅學從事研究者不乏翻譯和創作經驗。

來源：光明日報