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奔五的70後,将面臨人生四大“離别”,願你能做好心理準備

奔五的70後,将面臨人生四大“離别”,願你能做好心理準備

01

米蘭·昆德拉曾說過,這是一個流行離開的世界,但是我們都不擅長告别。

告别,是一種常态,而我們卻不擅長告别。也許,是因為我們不舍;也許,是因為我們放不下;也許,是因為我們看不開。

天下沒有不散的宴席,世間沒有長久的朋友。緣分還在的時候,我們終究會相聚。而緣分消失的時候,一切都會物是人非。

在這個流行告别的時代裡面,最讓人感到心酸的,莫過于已然奔五的70後。這一代人逐漸老去,又是舊一代人的謝幕,也是新一代人的開始。

在記憶當中,70後還算是較為年輕的一代人。而随着時光的步伐走到今天,才突然發現,那朝氣蓬勃的70後已經成為了别人的父母,孩子也長大了。更有甚者,已經有了孫兒,成為了别人的爺爺奶奶。

蘇轼曾感慨,人生如夢,一樽還酹江月。

望着天空的月光,也許它千百萬年都沒有變化。而望着我們的人生,或許我們已經從少年成長為中年人,從滿頭烏發變得如今白發叢生了。

奔五的70後,終究會面臨人生四大離别,願你能做好心理準備。

奔五的70後,将面臨人生四大“離别”,願你能做好心理準備

02

奔五的70後,要跟以往的“青春”告别。

70後的青春,隻有這麼兩個主題,尋覓和抗争。

生于70年代的他們,恰好遇上了市場開放的大好時機。是以,諸多70後都有了改變命運的機會。在無數的市場發展痕迹中,都有着70後“尋尋覓覓”的身影。

尋覓這個時代,尋覓自己的人生,尋覓新的發展機會。這,是他們這代人的任務,也是他們這代人的使命。

同時,他們也是“抗争”的一代人。他們要跟失業抗争,要跟傳統的束縛抗争,也要跟這一地雞毛的人生抗争。

有道是“恰同學少年,風華正茂,書生意氣,揮斥方遒。”

這是屬于他們的青春年少。

可當曆史的車輪運轉到了今天,青春年少的他們已成曆史。奔五後的人生,依舊在繼續。

奔五的70後,将面臨人生四大“離别”,願你能做好心理準備

03

奔五的70後,要跟“安穩”的生活告别。

無論是誰,都有這麼兩個追求,安康和安穩。身體安康,生活安穩,這是70後對于人生的渴望。

記得他們年輕的時候,一直秉持着這麼一個觀念——一分耕耘一分收獲,先苦後甜。

如果你是70後,那你不妨問問自己,到底自己是否做到了“先苦後甜”呢?也許,有一部分人做到了。可是,依舊有很多人沒有做到。

40歲那年,我們都認為自己已經結婚生子了,人生已經安穩下來了,隻要等退休就好了。

殊不知,近幾年來内卷頻頻出現,别說安穩了,也許“失業”的危機一步步向我們靠近。這,是一種人生的無奈。

這是一個不待見“中年人”的時代,也是一個“中年危機”愈演愈烈的時代。上有老,下有小,還有巨額的房貸。這,讓他們不知路在何方。

安穩,已然成了一種奢望。不安,成為了70後的常态。在未來的一段時間,70後依舊面臨着諸多生活的風險。你我,隻能逆流而上。

奔五的70後,将面臨人生四大“離别”,願你能做好心理準備

04

奔五的70後,要跟“深情”告别。

在你看來,70後是越活越薄情呢?還是越活越深情呢?很遺憾地說,大多人都隻會越活越薄情。

對于愛情,早已沒有了以往的渴望和追求。對于人情,内心早已沒有了期望。就像枯木沒有了生機,冬天缺少了煙火一般。

心,已然逐漸變得“冰冷”起來。

我們也想活成“溫暖”的模樣。可望着這個世道,望着這壓力山大的人生,再回想起以往的不幸經曆,相信我們不再“深情”。

人生最大的不幸,便是“明知山有虎,偏向虎山行”。我們明知道薄情不好,深情才好。但是,我們依舊選擇了前者,逐漸遠離了後者。

或許,當人曆經了磨難之後,才會幡然頓悟,一廂情願換不來别人的真情相待。如此,别自作多情了。

奔五的70後,将面臨人生四大“離别”,願你能做好心理準備

05

奔五的70後,要跟“記憶中的故鄉”告别。

你還記得“故鄉”的模樣嗎?

有些人的故鄉在雪花飄飄的北國中。小的時候,他們最期望的一件事,便是在冬天過年的時候領着新衣服,一起窩在房子裡面吃大餐,互相取樂。

有些人的故鄉在溫潤的江南水鄉。小的時候,他們總是希望遇到那個溫柔且俊美的少兒郎。這是屬于他們的心動,也是屬于他們的獨特回憶。

也許,以往故鄉的生活品質不算太高,物質也不算太豐富,可那時候的“快樂”是真實的,對于故鄉的眷戀也是濃厚的。

如今的我們,哪怕再快樂,也不過是“強顔歡笑”罷了。每當談起故鄉,我們都無限感慨,它依舊存在,可它早已遠去。

存在的,是地理位置上的故鄉。而遠去的,則是少年時的歡樂時光。

離别,僅此而已。

文/舒山有鹿