引言
《周易·乾卦》中說道：“九五，飛龍在天，利見大人。”這是《易經·乾卦》第五爻的爻辭，意思是龍飛翔在天空中，有利于見到身份地位尊貴的人。是以，“九五”也象征着尊貴的身份。而在我國的封建社會中，最尊貴的人莫過于皇帝，是以皇帝又被稱為“九五之尊”。
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那麼做皇帝當真很爽？所謂權力越大責任也越大，秦始皇嬴政統一六國之後，成為了中國曆史上的“千古一帝”。然而完成統一大業之後，他為了鞏固自己的統治，每天都要批閱超過一百二十斤重的奏章，就連外出時也不敢懈怠。畢竟皇帝一人便肩負着整個國家的興衰榮辱，掌控着所有臣民的生死，倘若不勵精圖治，那麼商纣王、周幽王便是前車之鑒 ，必然被千夫所指，萬民唾罵。
▲秦始皇劇照
此外，皇帝作為龐大的國家機器中最重要的核心，誰都可以停下來休息，但是他們萬萬不行，否則一不小心就是國破人亡的結局。更令後來的皇帝們感到惶恐的是，即使秦始皇已經如此勤于政事了，秦朝依然二世亡國。這就像一把鍘刀時刻立在後來皇帝的頭上，表面風光的他們，背地裡卻大都備嘗艱辛。那麼做皇帝每日到底有多難？我們以清朝的乾隆皇帝為例。
▲乾隆皇帝寶座照片
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乾隆皇帝每日寅時（淩晨四點）便會在太監和宮女的服侍下起床開始辦公，先是趁着夜色前往坤甯宮朝祭，然後再用早膳。早膳之後乾隆皇帝還要前往乾清宮西暖閣晨讀聖訓，也就是史官編纂的前任皇帝的《實錄》和《聖訓》。據史料記載，清朝皇帝每日必須晨讀先皇聖訓，以此銘記先祖建功立業的艱辛，也牢記自己的責任。
▲乾隆皇帝劇照
接下來就到了乾隆皇帝處理政事的時候，國家大大小小的事務都由各地的官員通過奏折呈報給皇帝，乾隆便在這奏折堆積如山的養心殿中批閱奏折。由于奏折數量太多，乾隆多數的批閱也很簡單，他尤其喜歡朱批“好”、“朕知道了”等，語言盡可能精簡。對于各地官員們上奏的重要事件，乾隆皇帝還要細心挑選出來，在早朝的時候與大臣們商議再做決定。
▲古代奏折照片
早朝過後，乾隆皇帝還要在繼續批閱奏折的同時，抽出時間來接見大臣，商談要事。一般情況下，乾隆皇帝處理完早朝事務已經是未時（下午兩點），到了該用晚膳的時候了——滿族作為遊牧民族保留了一日兩餐的習慣，身為滿清皇族，乾隆皇帝自然也不能例外。
當然，雖然餐數很少，但是皇帝晚膳的菜品卻十分豐富，隻是平常便有六十多道菜，而且他一人享用。不過皇帝自有皇帝的苦楚，為了讓自己的喜好不被掌握，用膳時每道菜僅僅可品嘗三口。《孟子·告子上》講：“食色，性也。”由此可見追求美食是人的本性，但是身為一國之君卻不得不控制自己的欲望，想必對于乾隆來說也是十分難受吧。
03
遇到政務繁忙的時候，乾隆皇帝用過晚膳之後還要繼續批閱奏折、商讨政事。偶爾得到空閑的時候，才有可以自由安排的時間。戌時（晚上七點）之後，勞累了一天的乾隆皇帝可以進食一些糕點，再誦讀佛經，最後才能沐浴就寝。就這樣，乾隆皇帝從早上四點開始辦公，持續十二小時才能結束休息。
▲翻牌子劇照
沐浴完畢，太監們會把寫着嫔妃名字的綠頭牌放在盛盤當中，呈給乾隆皇帝挑選妃子侍寝。被翻到牌子的嫔妃需要在自己的寝宮先行沐浴，然後赤身裸體地裹在被子裡，由太監抱往皇帝寝宮，送上龍床。不過為了避免皇帝沉迷女色，祖宗法制嚴格限制了嫔妃的侍寝時間。時辰一到，太監會又把包裹起來的嫔妃送回她們自己的寝宮，杜絕像唐玄宗那樣出現“從此君王不早朝”的可能性。
▲裹被進皇帝寝宮的妃子劇照
自漢朝董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之後，儒家便成為了封建社會的正統思想，而代表儒家思想的《禮記》章法嚴謹，于平民百姓之家如此，于帝王之家更甚。看似金碧輝煌的宮殿實際上隻是一座牢籠，将皇帝們囚禁在那張代表權力頂峰的龍椅之上。用現在的話說，皇帝也不過隻是社會的一顆螺絲釘，是一個特殊的職業而已，甚至比普通職業還不如，他們戴着重重枷鎖，雖然擁有莫大的權利，但是卻沒有自由，甚至可以說是天生的勞碌命。
結語
唐朝的著名現實主義詩人，“詩聖”杜甫在《偶題》一詩中感歎：“得失寸心知 。”說到底貴為“九五之尊”的封建皇帝也不過是血肉凡胎，坐在龍椅之上的甘苦得失，隻有他們自己心裡明白吧。世事不過“得失”二字，有得必有失，平凡的人們羨慕着皇帝，皇帝大概也羨慕着平凡人。
參考資料：
《周易·乾卦》
《孟子·告子上》
《偶題》