自古以來，完全依賴武力征服的統治往往是難以持久的，是以文化滲透和文化奴役，就成為一種常見的殖民入侵手段。遠到秦始皇滅掉六國後消滅其文字，近到清朝普及滿族文化強制蓄辮子等等，都是例子。
到了近代，日本人發動侵華戰争，在日占區也曾搞過一系列的文化奴役活動。
（圖：日軍“親善”的擺拍照片）
比如在華北地區，日軍就首先複制了日本國内盛行多時的愚民教育和奴性文化，企圖達到他們穩固殖民統治和以華制華的目的。
對于宣傳愛國主義、民族精神的書籍報刊等等，日本人全部銷毀，原本的教學部門和教學師資，也大規模取而代之，由日本人安排專門的機構來負責。總而言之，就是要把中國的兒童們徹底變成擁護日本的機器。
同時，日本人還找了很多中國的文人，來充當他們的代言人，比如大名鼎鼎的周作人，就淪為了日本人的走狗。
這其中，最徹底的一條莫過于日軍在占領區強制推行日語，甚至還開辦了從國小到大學的“日語教學一條龍服務”，在這裡，漢語不再是第一語言，完全由日語取而代之。
不得不說，日本人這招實在是有點瘋狂，中華五千年文化博大精深，漢字更是中國文化的載體，豈是你一個彈丸小國說取代就能取代的？
當然，也不是所有的日本人都這麼天真，在日軍為自己的“傑作”憧憬的同時，早已有人指出了這一做法無異于癡人說夢。誰呢？就是擔任《東京大學新聞周刊》在華記者的橋本正郎。
由于在中國的時間比較長，橋本正郎對中國的人文社會環境非常熟悉，是以他覺得此舉斷不可行，而且一針見血地指出了問題所在：“日本作為島國，人口少、曆史淺，容易被這種文化所滲透，但中國地大物博，而且有着幾千年的文化底蘊，絕不可能在短時間内改變其固念。”
橋本正郎不僅公開表達了自己的反對意見，還在日本國内對這一新聞進行了相關報道。
很快，橋本正郎就得到了一大幫日本學界人士的支援，其中反應最強烈的，就是日本著名實體學家長岡半太郎。在一次采訪中，長岡半太郎不僅呼籲日本應該認識到中國的偉大之處，而且斷然否決了強制推行日語教學的行為，甚至還調侃說：“倒是日本人應該趕緊廢除古代漢語，開始推行現代漢語！”
隻可惜，作為當時日本國内少有的清醒之士，橋本正郎、長岡半太郎等人的觀點并沒有引起太大的反響，反倒是日本法西斯的軍國主義理論盛行一時。
即便如此，日本軍部依然沒有放過這些“混淆視聽”的國民，畢竟做賊心虛嘛，考慮到這些人在日本學界的聲望，軍部為了除掉他們可沒少花功夫，為了掩人耳目，還打出了“肅清學風、整頓學界”的旗号，将橋本正郎、長岡半太郎等人革職的革職、解雇的解雇。
當然，橋本正郎、長岡半太郎等人的觀點，不會因為被打壓而失效，日本人在中國華北推行的文化奴役活動，最終以失敗告終，隻能成為一個笑談罷了。