明代楊慎在《臨江仙·滾滾長江東逝水》中寫下“滾滾長江東逝水，浪花淘金英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，借以此詩句來表達世事無常，英雄代代更疊，可青山綠水常在的慷慨情懷。
的确是這樣的，中華上下幾千年的曆史，不知道曾經湧現出多少驚才豔豔的英雄豪傑，可最後還是敵不過時代的洗滌，消失在曆史長河中。而我們所要講述的劉禅，正是曆史中的滄海遺珠，大多數人隻知其一，認為他胸無大志、毫無政治才能，但其實真正的劉禅，也是位大智若愚的角色。
一、劉禅投降後以三字免死
東漢是中國古代史上十分輝煌也十分混亂的一個時代，漢獻帝軟弱無能，多方軍閥頻頻暴起，曹操、袁紹以及劉表等人都是在此時開始積聚勢力的。而到了後期，就成了歌裡唱的那樣“東漢末年分三國”，曹魏蜀漢孫吳三家分别屹立在大陸三方，鬥智鬥勇互相鉗制。
三國争霸的過程我們不再贅述，而最具戲劇性的是，魏蜀吳三國争霸最後的結局并不是三方之間某一方稱霸，反而為司馬家族做了嫁衣。更有趣的是，在司馬昭稱帝之後，蜀國在劉禅的帶領下直接向魏國投降，但司馬昭不僅沒有将劉禅這個亡國之君殺死，甚至還封了他個安樂公，這到底是怎麼回事呢？
記載有這麼一個有趣的故事，當劉禅被扣在魏國皇宮之後，司馬昭曾經一度懷疑他有複國之心。而劉禅自己也非常清楚司馬昭的想法，于是就幹脆在自己的房門口挂上了一個牌子，上邊寫了“中山寨”三個大字，讓很多人都覺得很搞笑，這是給自己住的房子起了個名字不成？
于是就有人将這件事報告給了司馬昭，本以為司馬昭會命人徹查這件事，但沒想到司馬昭聽完就開始哈哈大笑，大手一揮決定給劉禅免死。這可讓他手下的大臣都非常不解，等司馬昭笑夠之後才解釋道，原來将“中山寨”三個字反過來念，就變成了“在山中”，這是劉禅表示自己要歸隐山林，絕無二心的意思。
這個免死的小故事十分有趣，不過其實在這之前還發生過一個“樂不思蜀”的故事，也讓司馬昭打消了不少疑心。
當時司馬昭在宮裡設宴，邀請劉禅和蜀國的舊臣來吃飯，而在宴席上無論是演奏的歌曲還是排演的舞蹈，都帶有濃濃的蜀國風格。當時所有蜀國原來的舊臣都有些感懷，紛紛放下了筷子，可隻有劉禅一個人依舊如常，甚至在司馬昭問他是否懷念故國的時候，說了一句“樂不思蜀”，瞬間讓司馬昭放心了不少，也讓自己免除一死。
二、如何評價劉禅？
其實從這兩個小故事中，我們是能夠看出劉禅并不隻是個酒囊飯袋，他自己雖然沒什麼遠大的志向，但本人的能力和才智還是值得肯定的，不然怎麼能成為曆史上少有的那種，活得很好的亡國之君呢？
其實劉禅這個“扶不起的阿鬥”并不是不想帶領蜀國走向輝煌，隻是一個國家的發展并不僅僅由帝王一個人決定，當時的形勢也是非常重要的。那時候的司馬家族勢大，基本上已經沒有可以推翻的機會了，而劉禅此時選擇投降，其實是權衡之下最符合當下利益的選擇。
更何況，在劉備和諸葛亮這兩大支柱先後離開人世之後，劉禅憑借“阿鬥的才能”，竟然硬生生又将蜀國延續了三十多年的時間，這也能夠證明，劉禅确實是有些才能的，這一點我們可以來具體分析一下。
首先就是他懂得放權、知人善用。在劉禅繼承父親的王位之後，并沒有被權力沖昏頭腦，反而十分聽話地選擇了相信諸葛亮，基本上什麼事情都任由諸葛亮去處理，自己也就負責一些祭祀上的事情，這樣的大度和讓賢，絕對是一般人做不到的事情。
其次就是劉禅的寬厚仁慈。由于大家都叫劉禅“扶不起的阿鬥”，是以他從小其實并沒有受到什麼權力的熏陶，反而十分親民。于是在他登基之後，就将注意力放在了提升蜀國居民生活品質上，興修水利、減免稅收等等，讓蜀國人民在那個紛繁的亂世當中，起碼度過了一段時間安定富足的日子。
最後則是他懂得隐忍，能放下一己私利。其實在司馬昭掌權魏國的時候，天下大勢基本上已經确定了，而如果還是劉備當權的話，一定會選擇和魏國拼個魚死網破，直到身死國破才能罷休。
但劉禅卻并不這麼想，他明白憑借自己的實力很難推翻魏國，是以也就并不留戀自己皇帝的位置，也不會強迫手下的文官武将為自己或為了蜀國拼命，果斷選擇了投降，保全了文武百官和蜀國蒼生的姓名，後來還不惜裝傻充愣保全了自己，成了魏國的安樂公，放眼看去，劉禅絕對是曆史上命很好的亡國之君之一。
三、曆史上的亡國之君下場如何？
說起這個問題，别看皇帝們在位的時候風風光光，普天之下莫非王土，可一旦發生政變，他們被自己的死對頭乃至親兄弟趕下龍位的時候，那他們的下場可真是比最底層的普通百姓還不如，不僅要受盡折辱，甚至還會死得很慘。
一些皇帝在失去上司者的地位之後便被囚禁了起來，身份和地位真是比奴隸還不如，經常處于三天餓五頓的狀态，尤其是那些負責送飯的小吏還會故意苛責他們，經常故意不給他們送飯，比如說趙武靈王、齊桓公這樣的皇帝，他們最終就是被活活餓死的。
還有一些皇帝是被他們的死對頭給拉下馬的，而這時候他們的下場就會更慘一點，會直接被折磨緻死或者毒死。比如東晉孝武帝和南梁簡文帝，最後就是被活活悶死的。此外，絞死也是非常常見的結局之一，比如說隋炀帝楊廣就是被布帛絞殺，而南明永曆帝更是被吳三桂用弓弦活活勒死。
當然，與這些方法相比，似乎毒殺反而變成了最“溫和”的殺人方法，比如說被韋後和安樂公主在食物中下毒的唐中宗，還有曆史上十分有名的南唐後主李煜。
還有一部分亡國之君十分有骨氣，決心随着自己的國家一同消失，就會選擇自焚，比如說著名的昏君商纣王，就是自焚在自己的酒池肉林當中。不過這樣的行為也被很多人解讀為，他知道自己落在敵國手中絕對不活好過，是以還不如幹脆“天子守國門”，最後落個好名聲罷了。
四、小結
一個國家能否堅持下去，其實影響因素是多方面的，有人定勝天自然也有人算不如天算，是以曆史上才會有朝代的更替，才會有曆代君主之間的博弈。而像是劉禅這種帶着整個國家投降的事情不是沒有，但确實是在少數。
可我們也不能是以就判定劉禅是個昏君，從另一個角度上來說，他已經知道自己打不過司馬昭，那如果還要堅持逆天改命的話，基本上99.99%的可能性都是全軍覆沒。那時候不僅自己肯定會死，百姓們也要遭受戰亂之苦，這又是何必呢？是以說，劉禅投降的選擇可真不見得是件壞事。
參考資料：《臨江仙·滾滾長江東逝水》《三國志》
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