雲中子除妖是封神大戰開啟的重要導火索之一。雲中子除妖失敗，成湯江山注定破滅，于是封神大戰的各項準備就按部就班地進行了。雲中子雖然除妖失敗，但他從始至終都是相當潇灑的。我們從事情的前後可知，雲中子并沒有出全力，隻是順其自然而已。如果雲中子真的下定決心除掉妲己，他根本不需要通過纣王，直接就讓妲己化為灰灰了。失敗之後，他留下了一首詩詞之後揚長而去，整個過程都表現出了一個修仙者的潇灑飄逸。那麼，這個故事有沒有原型呢？當然有，在《春秋列國志》中就記載了雲中子除妖的故事，隻是那個雲中子就有些狼狽了。
妖氣與劍
《春秋列國志傳》是明代餘邵魚的作品，涵蓋了從西周滅商到秦滅六國的曆史。其中第一回到第十回記載了西周滅商的過程。與《封神演義》相比這裡大大減少了神魔色彩，但還是有一些神魔色彩遺留。《春秋列國志傳》本來的意圖是寫一本曆史小說，但前十回還是有些神魔小說的色彩。其中姬昌就擅長演算先天數，雲中子和姜子牙都掌握了一定的道法，而妲己則是被九尾狐狸精占據了身體。第一回中就介紹了雲中子進斬妖劍除妖的故事。
九尾狐狸精鸠占鵲巢成為了妲己進入纣王的皇宮，而遠在終南山的雲中子則發現了端倪。與封神中一樣，他發現一道妖氣直沖雲霄，不過與封神中不一樣的是，他是靠着照魔鏡才發現了妲己的根腳——九尾狐狸精，封神中雲中子僅憑着觀察妖氣就認出了千年狐狸精的底細。與封神中不一樣的是這裡的雲中子是用一根千年枯柏木做成了一柄劍去除狐妖而不是千年松枝。這柄柏木制成的劍已是他的最強除妖利器了，是以與封神比起來，這裡的雲中子弱小多了。
獻劍與逃亡
封神中的雲中子是一路駕着祥雲來到朝歌的，列國志中的雲中子是假扮成一個遊方道士一路來到朝歌的。列國志中的雲中子可不會什麼騰雲駕霧，他隻是個凡間道士。他去朝歌也隻能步行或者坐車，到了朝歌之後，他仔細觀察尋找才發現妖氣已經進入了皇宮。于是他才具表獻劍，求見纣王。封神中的雲中子可潇灑多了，駕雲來到朝歌，直奔主題來到皇宮，求見纣王。封神中的雲中子道法高超，一頓神侃把纣王說得心服口服，列國志傳中的雲中子沒那麼牛，纣王聽說有妖怪便收了雲中子的劍準備懸挂宮中，消滅妖怪。
雲中子退出了皇宮，纣王帶着劍一入宮中，妲己就昏于床上。在妲己的花言巧語之下，纣王與封神中一樣燒掉了雲中子獻的劍，皇宮中本來萎靡的妖氣重新直沖雲霄。太史杜元銑也有觀察妖氣的本事，他也發現了皇宮中的異常情況。杜元銑向纣王提議搜查皇宮，結果被妲己倒打一耙說他妖言惑衆，直接被斬首示衆了。
雲中子沒有離開朝歌，發現妖氣未除，本想再次求見纣王，卻聽說杜元銑因為妖言惑衆被殺了。雲中子也不敢冒險了，便留下了一首詩逃離了朝歌。“妖氛穢亂宮廷，聖德播揚西岐。要知血浸朝歌，戊寅歲中甲子。”這首詩與《封神演義》中的詩詞幾乎一模一樣，是以《封神演義》中的雲中子除妖幾乎是直接照搬了《春秋列國志傳》，隻是雲中子成為了福德真仙，本事膨脹了成百上千倍。
尾聲
《春秋列國志傳》中的雲中子是少數幾個帶有神魔色彩的人物，但他的本事也着實有限。纣王要想除掉他，并不會費多大勁兒，是以雲中子一看事情不妙就直接跑路了，否則他真的可能就交代在朝歌了。雲中子并沒有忘記九尾狐狸的事兒，是以他後來一路遊走，收下了雷震子。因為他相信雷震子可以為除掉九尾狐狸出力。封神中的雲中子放棄了除妖，更相信天意的安排。兩者相比，列國志中的雲中子更具有一顆愛民的心。