馬谡失街亭，被司馬懿和張郃所敗，徹底打亂諸葛亮布局，司馬懿乘勝追擊，諸葛亮無奈之下上演“空城計”。馬谡知違抗軍令，自縛于諸葛亮面前，被諸葛亮揮淚斬殺。
這是我們熟知的橋段，但這段“曆史”來自于《三國演義》，并非是正史。真實的情況與此相差不小。
谡自縛跪于帳前。孔明變色曰：“……汝死之後，汝之家小，吾按月給與祿糧，汝不必挂心。”叱左右推出斬之。……須臾，武士獻馬谡首級于階下。孔明大哭不已。（《三國演義》）
真相一：馬谡可不是自願回來的，而是被抓回來的
馬谡受到諸葛亮器重不假，但這份器重不足以免去失街亭的“死罪”。街亭既有戰略意義，但重要的是對諸葛亮更有朝堂之上的政治意義，這個下文細說。
是以，聰明至極的馬谡直接選擇了逃跑，逃得離諸葛亮越遠越好。
但很不幸，他沒逃遠就被諸葛亮抓了回來。
諸葛亮不但把馬谡抓回來了，還把那些知道馬谡跑路，但不告訴他的人，也一并給收拾了。從這一點看，諸葛先生好像沒有想象中那麼儒雅。
“朗素與馬谡善，谡逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。”（《三國志》）
真相二：馬谡被收拾，不光是因為軍令狀、不聽話
馬谡在出發前确實吹大牛立過軍令狀，但軍令狀可不是做不到就得自挂東南枝，那樣就沒誰能活下來了。
軍令狀大多時候也就是說說而已，類似于今天向上司承諾“保證完成任務”，但偶爾沒完成也不會被開除。
馬谡被收拾也不光是因為不聽話，将在外君命有所不授，戰場形勢瞬息萬變，當年又沒有電報，傳令速度讓人堪憂。并不需要完完全全按諸葛丞相說的來。
馬谡之是以被猛削，重點是打破了諸葛亮的整體布局，在戰場上幾乎是滿盤皆輸，在政治上更是被朝堂所議論。
諸葛亮并不像《三國演義》中那麼受到劉氏集團的信任，對他的試探從來都沒有中止。這一敗，讓蜀漢四大政治勢力（北方集團、荊州集團、東州集團、益州集團）都有所動作，直接威脅到諸葛亮的威望。
是以，為了保住諸葛亮所在荊州集團的利益，馬谡必須要被收拾。自己也得降降身份，平下衆怒。
縣千餘家，還于漢中，戮谡以謝衆。上疏曰 ：“臣以弱才，叨竊非據……臣明不知人，恤事多暗，《春秋》責帥，臣職是當。請自貶三等，以督厥咎 。”于是以亮為右将軍，行丞相事，所總統如前。（《三國演義》）
真相三：馬谡并不是被諸葛亮斬殺
諸葛亮把馬谡抓回來之後，并沒有當着三軍将士的面，把馬谡給咔嚓了。而是先把馬谡下了大獄。
畢竟對自己人太狠，誰還敢追随諸葛亮，荊州集團會崩盤的。
是以對馬谡的處理是諸葛亮一大難點，非常考驗政治智慧。
馬谡守街亭不行，但給别人台階卻挺在行。不勞諸葛亮費心，馬谡直接在獄中病死了。然後諸葛亮留下了傷心的淚水，将相和按時到位。
“谡下獄物故，亮為之流涕。”（《三國志》）
真相四：唐朝名相房玄齡揭示，《三國志》作者受到了馬谡牽連
《三國志》的作者陳壽經常被看作西晉史學家，但其實他也是蜀漢人，當時的蜀漢還沒被滅。是以，《三國志》對于陳壽來說，并不像是寫曆史，更像是回顧年輕時候的所見所聞，真實性極高。
再加上《三國志》非官修史書，沒有政治立場的問題，大部分事件的記錄相對客觀。
但諸葛亮對于陳壽來說算是特例。
《三國演義》中把諸葛亮吹成了仙人，但《三國志》中對諸葛亮卻不是太感冒。一方面因為曆史叙述一般比較平淡，另一方面則是諸葛亮收拾馬谡這件事，牽連到了陳壽。
唐朝名相房玄齡官修《晉書》時，對陳壽進行了調研，發現陳壽的父親是馬谡的參軍，因為馬谡的敗逃，被施以“髡刑”，即剃光頭。
在今天看來隻是換個發型，但在當時是一種極大的侮辱。想想如果把今天一位女士給剃個光頭，她心中的傷害有多大，三國時期的男士也是長頭發，就能感同身受了。
壽父為馬谡參軍，谡為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡，諸葛瞻又輕壽。壽為亮立傳，謂亮将略非長，無應敵之才，言瞻惟工書，名過其實。（《晉書》）
以上。
參考資料：《三國志》、《三國演義》、《晉書》