曆史是說過和做過事情的記憶。——卡爾·貝克
喜歡曆史的朋友，會發現一個讓人振奮的現象。整個古代社會，似乎隻有我們中國占據着最好的領土。
這個話是有一定道理的。我們來看看其它三大文明古國，古埃及好的土地，就集中在尼羅河流域那些狹窄的區域，其它地方，似乎都是沙漠。古巴比倫好領土也不多，也都集中在兩河流域。古印度比較平順，但是天氣顯然太熱，并不是宜居的地方。而且，重要的是，這些地方，還多次遭到破壞，多次被殖民，或者被其它文明所替換。文明多次被推倒重來，因而沒有一個很好的延續。
除了文明古國，其它地方發展得都比較晚，比如美洲和非洲，其文明史并不長。就算是歐洲，其領土也并非讓歐洲人特别滿意，否則的話，他們也不會四處擴張了。
總之，比較而言，咱們中國人的祖先，确實算得上在地球上占據了一塊非常好的領土。這是怎麼回事呢？
可能有人會說，這有什麼可談的，隻能算是咱們中國人的祖先運氣好吧。如果古代不是中國人的祖先占據了這麼一處好地方，而是外國人的祖先占據了這個一個好地方，也都是一樣的。
看起來這個解釋有道理，但其實并不對。
我認為，咱們中國人的祖先，能占據這麼一處好的地方，除了運氣好以外，其實還有我們經營得好這些原因。而這才是最重要的原因。那麼，我們有哪些地方經營得比較好呢？
其一，堅持農耕經濟。
拿我們現在的眼光來看，農耕經濟似乎是一種落後的經濟。中國近古和近代，也因為一直堅持農耕經濟，沒有跟上世界的步伐，最終導緻中國的落後與挨打，中國人民為此付出了慘重的代價。
但是實際上，在很長一段時間裡，農耕經濟都是一種非常好的經濟模式。這種經濟模式，把老百姓固定在土地上進行農業生産，抑制倒買倒賣的商業模式，對農作物生産的發展，是十分有利的。
這也使得中國古代的老百姓，能夠靜下心來，踏踏實實地經營土地，對土地進行深耕細作，進而達到了一種自給自足的地步。
而中國古代的這種自給自足，也形成了一個特點，不願意發動向外的侵略戰争。隻要别的國家和民族不來侵略，中國古代是不會主動侵略别的國家的。因為侵略來也沒用，都是一些不太好的領土，還得費心安撫那裡的百姓。
而其它地方的情況和中國就不太一樣。雖然那些地方也經曆了封建農耕社會，但是對農業的執着，并沒有中國古代強。他們更多的，還是去别的地方征伐土地，搶掠财寶。古埃及、古巴比倫、古印度之是以多次受到外族的侵淩，以至于滅亡數次，就是因為并不傾心于土地的緣故。
其二，堅持皇權統治。
同樣的，獨裁的皇權統治，也是被現代人批評的一種政治體制。
但是在古代，皇權統治，在很長一段時間，給中國帶來了好處。
皇權統治帶來的最大好處，就是讓中國古代處在一個大一統的狀态之下。處在大一統的狀态之下，老百姓就能夠安居樂業。反而，如果皇權不夠強大，中國古代必然走向四分五裂。而四分五裂，必然會引發無休無止的戰争，給老百姓帶來深重的災難。
相對來說，中國古代大一統的時候，遠遠大于分裂的時候，因而中國能夠不斷地創造文明成果，并且能夠一代一代延續下來。
其它地方，分裂的時候是比較多的。比如印度，在很長一段時間裡，都是處于分裂狀态。如果不是英國的入侵，印度還不能夠實作統一。
同樣的，歐洲一直不能實作大一統，是以歐洲古代的積澱，就沒有中國強。
其三，堅持入世信仰。
中國古代是沒有一種把全民統一起來的宗教信仰的。如果說有的話，就是入世的信仰。也就是中國古人對現世生活的迷戀。因為現世生活美好，他們是以積極追求現世的幸福。同時，中國古人是祖先崇拜，他們的内心充滿對祖先的感恩，他們不會感激上帝，隻會感激祖先，是祖先給他們帶來了美好的一切。
由于中國古代有這種入世信仰，是以，古人特别珍愛生命。
而其它地方的人，他們的宗教信仰是天國的，或者是來世的。他們對現世并不太重視。因為不太重視，是以常常會因為宗教發生戰争。基督教徒與伊斯蘭教徒之間的戰争，伊斯蘭教徒互相之間的戰争等等，簡直太頻繁了。
不太重視現世，當然就不會精心營造。自然，他們生活的地方，就不會變得很美好了。