引子
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立
中國有着五千多年的悠久曆史，也曾經曆了諸多的磨難與挫折，無數的英雄烈士為了捍衛祖國的尊嚴在戰場上犧牲，是以說我們如今的幸福生活得來不易，每個人都應該好好珍惜。或許我們現在沒有親身經曆過戰争的殘酷，但也會在影視劇中看到這樣殘忍的畫面，每每看到此處總是讓人潸然淚下。
在我們國家的曆史中，印象最為深刻的便是當年的抗日戰争，有無數無辜的人家破人亡，日本人的殘忍無情嚴重阻礙了我國經濟的發展，這段屈辱的曆史也成為我們國家人民最為深刻的教訓。現在回顧我們國家的曆史，還是能讓人心裡産生不少的悲痛，畢竟日本人的所作所為已經被我們刻在了骨子裡，而我們後人也無法去替先輩們原諒，我們所能做的就是銘記曆史，努力從中吸取教訓，好好增強我們國家的實力，這才是最為重要的。
喜歡看抗日神劇的小夥伴勢必知道戰争所帶來的殘酷，除了對日本人的憤恨之外，人們也很是疑惑為何日本人總是會冒出“八嘎呀路”這樣的詞語？由于地域的不同，我們對他們國家的語言了解的也并不深刻，人們也紛紛好奇這個詞背後的含義。畢竟現在時代迅速發展，各個國家都有了文化交流，就連日本也不例外，兩國之間也有着一些經濟往來，是以多了解一些民族文化并不是一件壞事。
對日本人的形象我們大多都是從電視劇中了解的，他們經常會辱罵中國老百姓，在那些不堪熱愛的辱罵中，人們印象最為深刻的便是“八嘎呀路”，對于這個詞語真正的意思我們誰也不懂，隻知道是罵人的言語，後來經過一些懂日文的人們翻譯後，才得知這個詞的意思實在太狠。
“八嘎呀路”翻譯過來太狠了
其實這四個字的意思是馬鹿野郎的意思，八嘎是馬鹿的意思，呀路是野郎的意思，主要就是用來表達一個人沒有教養，馬鹿的意思就是混蛋，曾出自與趙高的指鹿為馬。更為重要的是，一個馬鹿一個野郎，兩者放在一起便是人和動物雜交的品種，意思說白了就是雜種，一聽便知道不是什麼好詞，而指鹿為馬典故，在日語中就是蠢蛋，不得不說這翻譯過來真的是太狠了。
這種詞語傷害性不大，但侮辱性極強，因為“野郎”雖然代表的是人的形象，但也并非是我們平常口中所說的男子。他們平常都不會說這個詞，因為它的侮辱性極強，隻有在日本 犯了極大錯誤哎，無法原諒的情況下才會說出這個詞語。我們都知道，日本是典型的男權社會，而“野郎”這個詞語則會涉及到男子的自尊，是以“八嘎呀路”可以說是一種精神上的侮辱。
現如今很多抗日劇都被人們所诟病，所展現的并不是我們國家真正的曆史，很多都是經過藝術加工才有了這樣的畫面，畢竟用手榴彈炸飛機，在炮火連天時發型都絲毫不亂等行為實在太過脫離現實。所幸的是，現如今的觀衆也越來越聰明，大家審美也發生了變化，對于這些侮辱觀衆智商神劇觀衆們也不買賬，畢竟這對那些為國家犧牲的革命先烈們很不尊敬。
總而言之，“八嘎呀路”這個詞語各個方面都不是一個好詞，是以更不應該出現在電視劇裡這樣公開的場面，畢竟很多小孩子都很喜歡模仿，如果從小養成一些不良好的行為習慣那便得不償失了。或許對于某些人來講，覺得這個詞語很是搞笑，甚至還将此變為了自己的口頭禅，但卻不知傷害人的都是一些看似不起眼的普通語言，是以大家還是盡可能的不要跟風這個詞語。
在我們中國似乎還沒有到達刺耳的程度，但對于日本人來說已經是非常難聽的一個詞彙了，是以我們也應該再了解一個詞語的意思之後再去合理地運用。當然，這個詞語的目的也能警示我們後人不要忘了國家這段屈辱的曆史，能夠時刻謹記落後就要挨打的教訓，這樣才能不斷地從中吸取經驗，才能讓自己變得越來越強大。
以史為鑒，振興中華
對于我們國家的曆史，每個人都應該永遠的銘記于心中，這樣才能更好的推動我們現在社會的發展，雖然我們沒有親眼見過戰争，但也足以想象戰争給人們帶來的危難，畢竟有無數的英雄烈士為了捍衛國家的尊嚴犧牲了自己的生命，是以我們沒有權利為先輩們去原諒。我們現如今所能做的就是以史為鑒，勿忘我們國家的曆史，努力奮發圖強，讓我們的國家立于世界之巅，這才是我們現如今身上的責任 。
或許在現在看來世界很是和平，人們的生活也安穩幸福，但在我們看不到的角落還是有很多人為我們負重前行。面對現在得來不易的幸福生活，我們應該好好地去珍惜，這樣才無愧于先輩們，因為這是他們用鮮血生命換來的，是一生夢寐以求的生活，我們應該代替他們好好地活下去，讓他們身上的那種精神永久的流傳下去。正如亞裡士多德所說：最大的榮譽是保衛祖國的榮譽。願我們每個人等到盡自己的微薄之力去守護我們的祖國，願大家能與祖國攜手邁向更好的時代。
參考文獻：
《徐特立名言錄》
《亞裡士多德名言錄》