在清朝文壇，最大的散文流派非“桐城派文派”莫屬，其中戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐四人是領軍人物，被尊稱為桐城派“四祖”。 在這四人中，姚鼐為桐城派散文之集大成者，被譽為“清代古文第一人”，而他的詩綻放出博大精深的内涵，今天我們就一起來欣賞姚鼐的十首詩作，體會文字背後的深意，讀懂對其頂禮膜拜。
清朝姚氏家族是一個名門望族，據記載出仕為官的姚姓人有四百四十餘位，還有諸如姚範、姚鼐這樣的文化名人。幼年時期，姚鼐跟随伯父姚範學習，在文學方面深受前者的影響，後又跟随劉大櫆學習古文，深受後者的器重。由于才華出衆，姚鼐也選擇仕途之路，但是事與願違，他的仕途之路很是坎坷，經過13年的掙紮終于中試。他為官僅八年時間，面對現實，他内心沖突，逐漸開始有隐退的想法，在他四十四歲的時候辭官回鄉，廣收門徒，以講學授課為生，直至八十五歲，一代文壇引擎逝世，據說為其治喪的學生達到百餘人。
衆所周知，姚鼐因散文而聞名，他的詩歌成就是被後世低估的，而他的詩能夠在詩歌盛行的清朝站穩腳跟，又對詩壇産生巨大影響，可見其詩歌自然有獨到之處。姚鼐的詩歌創作不宗一家，他吸納以王世貞為代表的神韻派，以沈德潛為代表的格調派，以袁枚為代表的靈性派三家之所長，并承襲唐宋詩作理論，形成内容豐富、邏輯嚴密、審美獨特的詩歌創作觀點，同時詩文中蘊含着博大的人文精神，值得後輩文人借鑒。
縱觀姚鼐的詩歌，他的詩風具有陽剛的特點，傾向于壯美的審美觀，尤其對前人杜甫和黃庭堅的詩歌鐘愛有加。他的古體詩以贈答和模山範水為主，詩歌流露出雄邁浩蕩之氣，符合其對壯美的追求。值得一提的是，他的古體詩七言比五言更為突出壯美的特性，送友慷慨激昂，寫景闊達壯麗。他的一生以訪名山大川為志向，寫景詩文中不僅描繪了清幽淡遠的山水之色，同時透露着對壯美的追求，又展現其坦蕩的胸懷與格局。
七律詩是姚鼐成就最高的，曾國藩曾稱他的七律為“國朝第一”，其要求氣健的宗旨得以明顯的展現。他的近體詩成就同樣卓著，寫景狀物的詩句渾然一體，将博大的情懷與闊大的景物水乳交融，不僅向衆人展現一幅無限廣闊的畫卷，同時表現出陽剛之美。是以，從姚鼐的古體詩與近體詩來看，能夠清楚姚鼐對詩論方面的追求是執着的，他堅守着自己的創作理念，久而久之成為桐城派的經典。
姚鼐的詩除了展現壯麗之美外，還展現出其他的美學觀。由于姚鼐活到八十五歲，他的人生經曆就是其寶貴的财富，經過漫長的生活積累，讓他的詩文具有深刻的現實特色，讀起來可以發人深省，暗含濃厚的想象美。而詩的成就大小，又與詩歌的思想内涵有很大的關系。姚鼐的詩内涵是豐富的，有控訴昏庸，有曆盡滄桑的懷才不遇，也有對底層人民的憐憫，也有對現實社會黑暗的諷刺，是以姚鼐的詩又具有思想美。
今天，我們就一起來欣賞“桐城派文派”集大成者姚鼐的十首詩作，體會文字背後詩人的思想與詩歌的意境，相信你會喜歡。