阿富汗，首都是喀布爾。東南部與巴基斯坦、西部與伊朗、北部與塔吉克斯坦、土庫曼斯坦、烏茲别克斯坦接壤，是個内陸國家。
從地圖上看阿富汗是一個深居亞洲中部的國家，許多人也都将他當做中亞國家，但其實按照我們國家的劃分，阿富汗是一個西亞國家，因為在曆史上阿富汗受西亞的伊朗影響巨大，是以按照人文歸屬，我們将它劃入西亞，而在國際上阿富汗則被有些國家群組織劃入南亞。
（阿富汗地理位置，該國連接配接了東亞、中亞、西亞和南亞，堪稱亞洲的十字路口）
今天看來阿富汗所在位置非常閉塞，而阿富汗的環境也大多是非常幹旱貧瘠的山區。但是在古代，這裡可是繁忙的路上交通要道，也出現過許多強盛的帝國。
如今的阿富汗國土面積約65萬平方公裡，相當于四川省+貴州省的面積，人口約3100萬人。人口中約45%是普什圖人，約30%是坦士人，約12%是哈薩拉人，約10%是烏茲别克人。通用語言是帕托語和達利語，除此之外，也有人說烏茲别克語、托爾克門語、巴羅奇語等地方語言。
大多數國民都信仰伊斯蘭教，約85%是遜尼派，約14%是什葉派。占全體的1%左右，還有希克教徒、印度教教徒和基督教徒。
阿富汗是連接配接中東、中國、中亞的交通要沖，自古以來就是受到大國影響的地區。
阿富汗地區的“蠻荒時代”
但在考古發掘的遺迹上，阿富汗的曆史甚至比古老猶太王國的曆史還要久遠。早在公元前2300年前，伴随着兩河流域文明和印度河流域文明的崛起，阿富汗地區就成為了一條繁茂的商路，考古學家發現的古代錢币囊括了美索不達米亞和愛琴海文明。而在同時期的中東、印度和愛琴海地區，也發現了阿富汗的獨有礦産——青金石。盡管缺乏獨特的文化特征和文字記載作為佐證，但是阿富汗地區的考古發現證明了該地區的曆史可能比通常的認識更久遠，而東西方文化的交流在此期間也比人們想象中的更普遍。
具有明顯西方文明特征的阿富汗文物
有關阿富汗的最早文獻記載源自印度的《吠陀經》，在這本創作于公元前1500年左右的佛教經書中，阿富汗地區是成為了雅利安人的入侵發源地，在《吠陀經》中記載着雅利安人從阿富汗北部的巴爾赫城出發，對印度河流域的文明完成了迅速的征服。現在學界普遍認為雅利安人起源自中東地區，他們更可能是作為入侵者而非原住民到達的阿富汗，但無論如何雅利安人的出現是阿富汗地區最早的曆史文字記載，現金生活在阿富汗的大部分民族，其語言均可以追溯到雅利安人的印歐語系。
在雅利安人之後，亞述人和米底人都曾把觸角伸到阿富汗，但是随着時光吹散他們的遺迹，他們都沒有再次留下什麼影響。直到波斯的居魯士大帝、大流士一世和馬其頓帝國的亞曆山大大帝對歐亞大陸互相征戰的曆史到來，阿富汗地區才逐漸變成了一個固定的行政區域，繼而演變成了一個擁有向心力的多民族國家。
波斯帝國征服的阿富汗區域
波斯帝國統治時期
波斯的居魯士大帝建立了人類曆史上第一個橫跨歐亞複原遼闊的大帝國，也正是在居魯士大帝時期阿富汗變成了一個明确的行政機關。公元前6世紀，發迹于伊朗高原的波斯帝國在居魯士大帝的帶領下向西攻占了西方的巴比倫帝國，并且發兵愛琴海兵臨希臘。在東方，伊朗擊潰了盤踞在阿富汗北部的米底人後，穿越了西南部的雷吉斯坦沙漠，将帝國的觸手延伸到了阿富汗全景，并在喀布爾修建了一座衛戍城。
不同于這前來去匆匆的遊牧民族，波斯帝國竭力在阿富汗全境建立穩固的統治，居魯士大帝先後兩次帶領軍隊同當地的遊牧民族作戰，并将阿富汗地區劃分為四個總督區。在希臘曆史學家的描述中，波斯軍官帶領着希臘地區的移民來到這裡，在他們廣袤帝國的盡頭建立統治。
等到一個世紀後另一位偉大的征服者亞曆山大大帝到達時，阿富汗地區已經通過廣袤的商路和學者的記載成為了西方文明熟知的一部分，殖民者和原住民組成了一個新的民族，巴克特裡亞人。
波斯帝國的統治持續了一百多年，到了公元前4世紀，帝國在阿富汗地區的控制了日漸衰退。當時的波斯君主大流士三世不得不給予巴克特裡亞人更多的自治權，以換取當地軍隊參加對抗馬其頓帝國的戰争。
亞曆山大大帝時期位于帝國邊陲的阿富汗
亞曆山大與阿富汗
公元前330年，馬其頓帝國的統治者亞曆山大大帝擊潰了大流士三世的軍隊，全面控制了波斯帝國在亞洲的領土。從此，這位人類曆史上最著名的征服者，與阿富汗地區結下了不解之緣。亞曆山大大帝在人生中的最後七年裡，大部分時期都是在阿富汗地區渡過的。他在阿富汗指揮進攻印度的軍隊，修築了具有明顯希臘特色的城市，還迎娶了一位巴克特裡亞人的公主。盡管當地部落的不停反抗最終讓心力交瘁的亞曆山大選擇了撤離，但是他留下的數以萬計的希臘移民者同當地的巴克特裡亞人聯合，成為了阿富汗地區的主體民族，自身的向心力日漸增強。亞曆山大死後，當地人逐漸擺脫了來自西方的統治，在公元250年前後，當地人加建立起了一系列城邦制的國家，阿富汗第一次開始以獨立政權的形式存在。阿富汗地區的城邦制獨立時期是短暫的，作為連接配接中亞和南亞的交通要道，這裡是注定是周圍各個帝國發展必經之地。
在接下來的幾個世紀中，南部的印度孔雀王朝、北部的貴霜帝國、西面的薩珊帝國和遊牧遷徙而來的白匈奴都曾染指過阿富汗。不同于之前的蠻荒時代，這時的阿富汗以其交融東西方文化的獨特魅力，不停的以一個重要區域的地位散發着其獨特的影響力。
阿富汗地區著名的巴米揚佛像，東西方文化在此地交彙
阿拉伯帝國的征服
公元七世紀，新崛起的阿拉伯帝國從叙利亞一路追擊到了阿富汗西南的錫斯坦地區，消滅了當時控制阿富汗的薩珊王朝。阿拉伯軍隊的到來是亞曆山大大帝之後對阿富汗影響最深遠的一次大事件，伊斯蘭教逐漸在該地區占立了主導地位。盡管阿拉伯的軍隊多次進駐，但是由于其疆域的遼闊使其無力掌控這塊帝國最東邊的領土。阿拉伯帝國在阿富汗建立的統治更類似于中國漢唐時期的都護府制度——旨在此地區保持宗主權和建立戰略緩沖，而不是謀求穩定的控制。阿富汗的控制權被下放到了地方部落長老手中，阿拉伯帝國和其後來的繼任者阿拔斯王朝滿足于在此地接受供奉，而對當地的文化貿易發展保持寬容。
或許是對于當地部落的畏懼，或許是連接配接東西方商路的利潤足夠有吸引力，公元九世紀，在薩曼王朝取代了阿拔斯王朝後，繼續着對阿富汗地區的寬松控制。這一時期，阿富汗地區的經濟和文化得到了長足的發展，現今阿富汗地區的很多城市的誕生和發展都是源自這一時期。
這一時期的古迹 赫拉特城的堡壘
突厥勢力的崛起
薩曼王朝之後，突厥勢力成為了阿富汗地區的主導，不同于幅員遼闊的阿拉伯帝國，公元10世紀前後的由突厥人建立的伽色尼帝國在将更多的精力放在了阿富汗本身。伽色尼帝國的幾乎在阿富汗複制了薩曼王朝核心地區的政治制度，強大的國家機器和奢華的都城在阿富汗建立起來，中東地區的宮廷詩人、占星家也被帶到了阿富汗。盡管還控制印度和巴基斯坦的一些地區，但是毫無疑問，阿富汗是伽色尼帝國的統治核心。
在公元12世紀，伽色尼帝國組建了規模龐大的常備軍，對抗北方同為突厥人的遊牧民族。但是之前無數帝國都沒能受住阿富汗，伽色尼帝國也不例外，在中亞建立了龐大勢力的花剌子模人控制阿富汗。從阿拉伯帝國征服到花剌子模入住，短短的幾百年間阿富汗地區多次易主，沒有一個帝國能夠再次建立穩固的統治。
雪山河谷構成了阿富汗獨特的地理環境
阿富汗的作為重要的交通樞紐，任何控制此地的封建王朝都将面對遊牧民族巨大的壓力。而阿富汗地區中間隆起的山脈将這一地域劃分成了四個相對封閉的區域，互相之間僅僅能靠河谷相連結。這樣的地理環境不利于大一統王朝的建立，反而是對地方勢力的保護。同時當具備強大勢力的帝國征服此地後，又會垂涎于此地貿易财富而執行相對寬松的統治。是以阿富汗地區的曆史不僅是文化的交流史，也是諸多民族的征戰史，很難有有一個帝國能夠将其納入自己穩定的統治下。
伊斯蘭化
公元13世紀初，花剌子模帝國版圖橫跨波斯、中亞和阿富汗，盛極一時。公元1215年，花剌子模王摩诃末對蒙古人的挑釁，也引起了蒙古人的西征。花剌子模的這一挑釁，幾乎毀滅了整個伊斯蘭世界，隻有埃及的馬穆魯克王朝幸存。
13世紀是蒙古人的世紀，中亞和阿富汗也不可避免的打上了蒙古烙印——伊爾汗國。
伊爾汗國之後，統治阿富汗地區的是脫胎于西察合台汗國的帖木兒帝國；
帖木兒帝國之後，阿富汗地區又成為波斯人的薩菲王朝和帖木兒後裔莫卧爾帝國的争霸場。
從公元9世紀開始，阿富汗地區在波斯人、突厥人、蒙古人之間兜兜轉轉，但不管統治者是誰，這裡不變的根基都是波斯文明，而信仰又都是伊斯蘭教。
阿拉伯人沒有出場，但其實也一直都沒有缺席。
波斯化、突厥化、伊斯蘭化，是阿拉伯帝國崛起之後包括阿富汗的整個中西亞的曆史發展主線。
如果以粗線條的形式簡單區分中西亞的話，伊朗和阿富汗屬于波斯文明，土耳其和中亞屬于突厥，而剩下的則是阿拉伯國家。
至公元18世紀中葉，波斯開始走向沒落，阿富汗普什圖族酋長艾哈邁德乘機獨立，于公元1747年建立了杜蘭尼王朝。
至此，統一的阿富汗國家正式形成。
近代曆史
進入19世紀，阿富汗成為大英帝國和俄國的“角鬥場”。巴拉克紮伊王朝在1838年發動的“第一次阿富汗戰争”中戰勝了英國，但在1878年的“第二次阿富汗戰争”中敗北，并成為了英國的從屬國。
進入公元20世紀，1919年“第一次世界大戰”結束，巴拉克紮伊王朝的阿瑪努拉·哈恩在“第三次阿富汗戰争”中取得勝利，成功地從英國獨立出來，并于1926年改國号為阿富汗王國。阿瑪努拉·哈恩效仿土耳其共和國，推進向世俗主義、民族主義、共和主義的改革。王妃緻力于提高女性的地位。但這些都招緻了保守派的反對。最終因英國支援保守派，改革失敗。
1929年，穆罕默德·納迪爾·汗在大英帝國和東印度的軍事支援下上台，接替阿瑪努拉·哈恩即位。納迪爾·汗上台後，将伊斯蘭教遜尼派的漢納菲學派定為國教，這招緻了少數派什葉派的反對，并于1933年11月在新舊王室之間的權力鬥争中，被暗殺。
納迪爾·汗被暗殺後，其子紮希爾 夏即位，當時進入“第二次世界大戰”，期間一直奉行保持中立國地位的政策。
即使在戰後的冷戰時期，也展開了與東西方陣營都保持平衡的外交政策。
1960年代，紮希爾·夏引入君主立憲制，承認出版和政黨設立的自由等，推進民主化改革路線。戰後的阿富汗可以說有一段快速發展時期，一段期間還被稱為“中東小瑞士”。
1973年7月，王政在親蘇政權堂兄弟穆罕默德 達伍德的政變中廢止。巴拉克紮伊王朝滅亡。達伍德宣布成立共和國，就任總統，國名阿富汗共和國。他為了親近蘇聯以便實行現代化，另一方面鎮壓伊斯蘭教徒。
但之後達伍德政權逐漸向美國靠攏。1978年4月，以政治家努爾·穆罕默德·塔拉基為上司人的阿富汗人民民主黨在蘇聯的援助下發動政變，處死了總統一家。國名改為阿富汗民主共和國。
對此表示反對的伊斯蘭教的士兵們在美國和巴基斯坦的援助下起義。1978年開始爆發了“阿富汗戰争”。
1979年蘇聯軍隊進攻阿富汗。戰争持續10年，這也是以成為冷戰結束和蘇聯解體的一個次要原因。
1989年蘇聯軍隊撤退後，在阿富汗，接受蘇聯援助的穆罕默德·納吉布勒總統率領的“人民民主黨政府”、以普什圖人為主的“汗庫馬提亞爾派”、以塔吉克人為主體的“伊斯蘭協會”、以哈薩拉人為主體的什葉派勢力“伊斯蘭統一黨”之間的紛争一直持續不斷。
塔利班就在此時登上曆史舞台。
塔利班是阿拉伯語中表示“學生”意思的“塔利蔔”的複數形式。是由一個叫做“馬德拉薩”的伊斯蘭神學校，并接受軍事、神學教育的學生組成的。
1994年塔利班創立，是一個相對新的組織。創始人穆罕默德 奧馬爾原本是馬德拉薩的教師。
據說有一天，預言者穆罕默德出現在奧馬爾的夢裡，并是以以“武裝起義，天助我們”為契機，與30多個學生一起組成了塔利班。當初隻有16支步槍的弱小武裝實力。但是塔利班通過救出被軍閥綁架的少女等活動，獲得了人們的支援。
1995年占領了國内第三大城市赫爾德，1996年占領了首都喀布爾，并建立阿富汗伊斯蘭酋長國。
塔利班嚴格應用伊斯蘭教的教義，限制服裝、禁止音樂、攝影等娛樂活動、禁止女子接受教育等極端政策。是以受到國際社會的批評。但其在巴基斯坦情報機關ISI和沙特阿拉伯情報機關GIP的支援下，勢力不斷擴大。
2000年左右，除了以布哈努迪恩 拉伯尼為總統、以阿薩馬·夏·馬德為軍事領袖的“阿富汗 伊斯蘭國（通稱：北部同盟）”的統治地區之外，塔利班占領了約占國土的9成左右。
此外，在1996年左右，塔利班還接納了被認為是恐怖活動的主謀的本·拉登等基地組織的頭目，在國内設定了培養恐怖分子的訓練營。聯合國安全理事會為了防止恐怖活動，要求基地組織頭目引渡，但遭到了塔利班的拒絕。
對此，國際社會開始對阿富汗實行經濟制裁，塔利班通過走私毒品等手段獲得資金來對抗。據說在2000年左右，阿富汗産的罂粟占世界産量的75%。
2001年9月11日，“美國9.11恐怖襲擊”發生時，塔利班也拒絕了基地組織頭目的引渡。美國與有志聯合各國和北部同盟聯合攻打阿富汗，塔利班政權崩盤，進而轉入遊擊戰。
2004年以哈米德 卡爾紮伊為首的阿富汗伊斯蘭共和國成立。
時至今日，美軍撤出，塔利班重奪阿富汗政權。但阿富汗動亂還遠沒有結束，受苦受難的仍将是阿富汗人民。
如今的阿富汗
阿富汗是世界上，最不發達的國家之一，GDP不足200億美元，還不如我們的一個城市富裕，而且由于長期受戰亂的影響，阿富汗國内建設，幾乎都是百廢待興的殘破狀态。有超過五分之三的地區，交通閉塞，生活困難。甚至還有些地方，處于接近原始的生活狀态。
阿富汗房屋
目前農牧業，是阿富汗國民經濟的主要支柱。從業人口占據全國總人口的80%，不過雖然是經濟支柱，但生産的糧食卻遠遠不能自給自足，更多的是需要靠國際上的人道援助。
飲食上，阿富汗的主食是馕和抓飯，禁止喝酒，也不吃豬肉。而且經常會把牛奶當做飲料來飲用。
馕
雖然，現在的阿富汗很貧窮，但在教育上卻十分注重，阿富汗公立學校實行免費義務教育，從國小到大學，學費完全免費。
阿富汗女教師
也許是跟我們國家接壤，在阿富汗的道路上，汽車是靠右行駛，而且我們生産的手機，大部分都可以在阿富汗通用。雖然還是3G信号，但資費比較便宜，普及率也相當的高。
中國的品牌
阿富汗人熱情好客，很講禮貌，不論是在何處，隻要碰到親友、來訪者其他相識或不相識的人，都能熱情友好地互相緻敬、行禮。他們的見面禮是:右手扶住胸口，微微躬身，再點幾下頭，并說“真主保佑您”(和回族“拿手”一樣)。交往時要自然、熱情，交談時要語氣溫和，注意力集中。
阿富汗人傳統保守，是以舉止拘謹。與人交談和交往時，都不抽煙，也不給對方敬煙。他們在平時交談時，最喜歡的話題是生意場上的轶聞趣事，對旅遊中的景緻、文化古迹也很感興趣。
阿富汗人婚禮上請阿訇念尼卡哈和要背誦《古蘭經》，表示二人在真主面前結為永不分離的伴侶。禮畢，新郎要将新娘領到竈前吃甜食，表示新娘從此刻開始成為家裡新的一員。阿富汗人的家庭穩定，反對離婚，是伊斯蘭教的規定，他們遵守得很嚴格。他們的喪事按照伊斯蘭教的規定辦，大緻程式和回族紀念亡人一樣，有七日、四十日周年，紀念亡人日要請阿訇念經。
農牧業是阿富汗國民經濟的主要支柱，農牧業人口占全國總人口的80%，但由于動亂，耕地面積僅占可用面積的10％，就在這有限的耕地裡，種植了大量罂粟，是世界第一大毒源地“金新月”的中心。
阿富汗礦藏資源豐富，但基本未開發，因運輸困難，資金缺乏，在加上戰亂不斷，目前僅天然氣、煤、鹽、鉻得到少量開采。
祖母綠是世界五大頂級寶石之一，曾以抗擊蘇聯入侵而知名的潘傑希爾峽谷正是祖母綠的重要産區，原石的顔色範圍很廣，有讓人激動不已的豔綠色，飽和度極高，深受寶石商人與收藏者的偏愛，近年來很多膽大的國人去阿富汗淘這種寶石。
阿富汗有的地方一年過三次新年，分别是一種公元曆年，一種是阿富汗陽曆年，一種是阿富汗陰曆年。為了統一标準，當地政府規定每年3月21日為阿富汗新年。
阿富汗全國有34個省，首都為喀布爾，是阿富汗第一大城市，在2000多年前，這裡就是東西方貿易往來的中心和歐洲、中亞往返南亞次大陸的交通要塞。
修建于12世紀晚期的賈姆宣禮塔，淨高65米，是阿富汗境内最高古建築。在幾百年裡，一直是僅次于印度庫杜布塔的世界第二高宣禮塔。也是阿富汗首個被聯合國正式承認的世界文化遺産。
阿富汗國旗中黑色象征過去，紅色象征鮮血，綠色象征未來，同時，這三色也是典型的伊斯蘭顔色。國旗主體為位于正中的國徽。
我們都知道阿富汗有帝國墳場之稱，英國、蘇聯和美國先後在這裡折戟。曆史上真正對這裡實作征服的是13世紀的蒙古人，當時的阿富汗屬于花拉子模王朝一部分，控制着絲綢之路上的大部分利潤，于1231年被蒙古帝國滅亡。
阿富汗國花為郁金香，國樹為桑樹，國歌是《阿富汗國歌》，另外郁金香也是土耳其、荷蘭、匈牙利等國的國花。
阿富汗總人口3220萬，除了主體民族普什圖人外，還有哈紮拉人、烏茲别克人、土庫曼人等20多個少數民族。普什圖語和達裡語是官方語言。
由于戰亂的原因，阿富汗人口中青少年占比非常高，其中15歲以下人口1540萬，占47.7%，居全球最高之列。
阿富汗是最落後國家之一，曆經三十多年戰亂，經濟破壞殆盡，人均GDP僅有586.6美元，甚至趕不上大多數非洲國家，各方面嚴重依賴國際援助。
位于巴米揚省的班達米爾湖被稱為是阿富汗的“聖湖”，美國《時代》周刊評論它是亞洲最美的地方之一。這塊湖泊非常神奇，人和家畜飲用湖水會中毒身亡，但湖中卻生存着火山魚，這種魚也是裡面唯一的一種魚類。
阿富汗人的主食是馕和抓飯，喜歡酸、辣、香濃口味，他們是不喝酒的，在夏季經常飲用一種在水中加入适量的酸奶、鹽和黃瓜片燒開的酸奶，當地人經常用牛奶當飲料。
阿富汗人非常喜歡喝茶，而且還喜歡有儀式感的喝，比如請人喝茶往往要連續喝三杯，第一杯止渴，第二杯表示友誼，第三杯是禮節性的。
阿富汗的交通情況非常糟糕，主要以公路為主，僅有三條鐵路，而且長度還是非常的段，分别長9.6公裡和15公裡，最長一條長120多公裡。
卡爾紮伊卸任後，後繼兩位候選人相争不下，在美國調停下，加尼當總統，阿蔔杜拉為國家CEO，2020年這二位同時宣布為總統，類似這樣的一國兩總統世界上也是少有的。
阿富汗有兩家航空公司，全國有機場46個，但隻有喀布爾機場為國際機場，這裡與我國有直達航班。
阿富汗實行免費義務教育，考上大學也是免費的。國内醫療是保險免費制，但實際情況是基礎設施落後，經常缺醫少藥，當地有錢人一般都是去鄰國就醫。
阿富汗當地居民很難喝到幹淨的水，可以享受自來水供應的城市居民不到20%，農村更是忽略不計，自來水人均率是世界上最低的國家。
阿富汗雖然戰亂貧窮，但當地手機普及率非常高，幾乎人人都有，以功能機居多，因為當地打電話便宜，但是上網就非常貴了，往往一天的網費比手機還貴。
在阿富汗首都喀布爾動物園裡，生活着全國唯一的一頭豬，本來有兩頭，前面因為拉肚子拉死了一頭。
阿富汗最大的體育項目就是足球，境内有阿富汗足球超級聯賽。在2008年北京奧運會上，阿富汗跆拳道選手尼克帕獲得一枚銅牌，實作了阿富汗獎牌零的突破。
大家平常吃的巴西松子，其實并不是産自巴西，而是産自巴基斯坦和阿富汗，阿富汗的巴西松子在口感方面和巴基斯坦的有些差異，但大體差不多。
阿富汗的法定工作日不是周一到周五，而是周六至周四上午，周四下午、周五為公共休息日。
阿富汗屬于大陸性氣候，四季分明，溫差較大，境内缺少大面積的森林與濕地，更多的都是荒漠草原與高山草甸，而且河流很少，大都是季節性内流河，從氣候以及地貌上來說，跟我國的南疆地區特别的相似。
阿富汗河流
不過，幹旱的氣候并不代表，沒有美麗的風景。從興都庫什山以及帕米爾高原上流下的雪水，也會形成水草豐美的綠色大地。然而，再美的自然風景，對于現在的阿富汗，都是沒有太多價值的，因為這裡的人民真正需要的，是一個安定的國家與沒有戰争的幸福生活。
來自：世界曆史網