20世紀90年代，戰國墓中出土了一個“水晶杯”，當我的朋友看到這則消息的時候，忍不住說道：“這不是我超市買奶贈的杯子嗎？”盡管這個說法讓人忍俊不禁，卻還是讓很多人對此懷有質疑，“會不會是現代的盜墓賊帶進去的杯子，遺落在了戰國墓葬中呢？”這種說法說服力很強，圍觀群衆深以為然。
後經專家鑒定，戰國墓中的“水晶杯”确實是水晶制作，并非現代玻璃杯，這才讓大家深信，這“水晶杯”确實是戰國時期的文物。其實，在戰國墓中出現玻璃杯也不是什麼稀奇的事兒，因為在戰國末期，大陸就已經有玻璃了，而且很有可能還是自制玻璃；如果追溯玻璃的起源，更是早在公元前4000年左右就已經有玻璃出現，是以，在公元前4000前之後，中國出現進口玻璃也就并不稀奇了。
從文物尋找玻璃起源
1975年，陝西寶雞曾出土多件西周時期的玻璃管與玻璃珠，證明大陸在很早的時候就已經有玻璃出現。
同時，在全國很多地方的戰國墓葬中，都出現了大量的玻璃，例如湖北地區随縣曾侯乙墓、江陵雨台山第3号與第278号墓等等，不僅這些貴族大型墓葬有玻璃出土，在戰國的一些小型墓葬中，也有玻璃出現。足以證明，在戰國時期，大陸對玻璃的制作和使用已經具備一定的廣泛性，并不僅限于貴族群體。
在一些著名的墓葬文物中，我們也不難發現玻璃的身影，例如越王勾踐與吳王夫差的寶劍上都有玻璃鑲嵌，尤其是在勾踐的寶劍上，可以看到鑲嵌的玻璃有明顯的人工變形工藝，勾踐寶劍上的玻璃花紋，有明顯的模具造型，這樣的痕迹讓我們不難看出，當時的玻璃已經了自己加工的能力，可見，在當時已經具備了一些工藝加工技術。
那麼，這些墓葬中的玻璃，究竟是我們自制玻璃，還是以進口的方式從外國進口而來呢？想弄清楚這個問題，我們就要從最早出現玻璃的西亞入手，看看大陸玻璃與西亞玻璃是否是相同之物。
進口與自制之争
大陸最早發現玻璃的區域是新疆地區，由于新疆地裡位置特殊，難免讓人聯想到新疆從西亞進口玻璃，這個猜測也并非無稽之談，畢竟在史料中有進口玻璃的記載，在古代時，最早的玻璃被稱為琉璃，是玻璃的一種。
“珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧……凡外國諸珍異皆出焉。”——《後漢書》
在漢代，這種進口琉璃的情況已經有所記載，從文中可以看出，最早的琉璃與珊瑚、琥珀等物品并列記載，可見，早期的玻璃是以奢侈品形式存在，并非應用到千家萬戶。而戰國墓葬中大量發現的玻璃都是小型玻璃珠的形式出現，當時普及的應該是工藝最簡單的玻璃珠，而非大量的玻璃工藝制品。
由此可知，新疆的琉璃極有可能是進口自西亞，而戰國墓葬中發現的玻璃則未必是來自西藏或者進口。
為了更準确的弄清新疆琉璃與戰國琉璃是否進口自西亞這一問題，我們換一個視角，從兩種玻璃的化學成分進行着手分析。
經過化驗分析，我們得知西亞的玻璃普遍為鈉鈣玻璃，新疆的玻璃也是鈉鈣玻璃，可見新疆的玻璃确實有非常高的可能是進口自西亞。而戰國墓中的玻璃卻并非是鈉鈣玻璃，而是鉛鋇玻璃。
這個結果讓很多專家學者眼前一亮，這戰國墓玻璃成分明顯不同于西亞玻璃，也就是說戰國墓玻璃極有可能不是進口而來。經過專家學者的多方研究和全方面慎重的考察後，提出了一個大膽的觀點——玻璃自創說。
這一說法在20世紀70年代問世後，得到了廣泛的關注，有聲音表示，你無法證明戰國墓玻璃是自創；也有另外一個聲音表示，證明了并非進口，那自然就是自創。兩種觀點争論不休，卻都不能說服對方。于是，這戰國墓中玻璃究竟是自制還是進口，一直都沒有定論。
古代玻璃制作
盡管不能确定是自制玻璃，但是勾踐寶劍上鑲嵌的玻璃成分與西亞玻璃成分明顯不同也是事實。随着出土文物越來越多，發現湖北出土的玻璃制品與江西地區出土的瓷釉化學成分極為相似，難道大陸最早的玻璃制作技術來自瓷釉制造技術嗎？
從瓷釉制造技術和玻璃制作技術來看，他們制作的工藝隻是差在制作玻璃需要容器，如果真是如此的話，在商朝我們就已經具備了這樣的技術。
既然有技術，那麼是否能夠增進玻璃的透明性呢？這是人們在戰國時期考慮的問題，他們想起了春秋時期有人利用鉛丹與硝石助熔的特性制作藥材，是不是鉛丹與硝石在制作玻璃的時候，一樣有助熔的作用呢？經研究，這種想法被證明，一種叫做“蜻蜓眼”的半透明玻璃被制作出來，這也是大陸現今探索到最早的鉛鋇矽酸鹽玻璃。
到漢代的時候，已經能夠制作一些面積比較大的玻璃了，例如在山東即墨存有32.5厘米×14.8厘米×3.5厘米、重量為5.25千克的鉛鋇矽酸鹽玻璃。而鉛鋇矽酸鹽玻璃正是在大陸春秋到漢代時期逐漸普及，技術也逐漸提升，除了使用鉛降低其溫度，提高其 流動性外，還逐漸嘗試使用硝石精進玻璃制作工藝。到漢代，已經有鉀矽酸鹽玻璃出現，這一點在廣東、廣西出土的玻璃文物即可證明。
到了唐朝時期，得益于“吹玻璃”技術的傳入，鈉鈣矽酸鹽玻璃的制作得到了進一步的發展和改進。宋代逐漸開始用氧化鈣替代氧化鉛，此時的爐溫已經能夠達到1400度高溫。
到了元明清時期，玻璃的制作得到大力發展，元朝開始，基本上都是鉀 鈣矽酸鹽玻璃了。早期的玻璃制作廠也開始出現，主要的玻璃廠有兩個：故宮皇室玻璃廠、 淄博琉璃廠。
盡管如此，在當時的玻璃制品一般都是發簪、鼻煙壺等小件居多。
玻璃從“珍寶”到“普及”
玻璃在古代一直被視為珍寶，也一直都是貴族才能擁有的物件，這一點從勾踐寶劍上鑲嵌的玻璃就能看出來，玻璃在古代價值不菲，一直到唐朝才有所改觀，即便如此，唐朝的玻璃制品價格仍然居高不下。
扶南大舶從西天竺國來賣頗黎鏡，面廣一尺五寸，重四十斤，内外皎潔，置五色物于其上，向明視之，不見其質。問其價，值錢百萬貫。——《梁四公記》
從《梁四公記》中可以看出來，唐朝時一面外來的“頗黎鏡”，仍然要價動則“百萬貫”。
直到民國初年，玻璃才真正從“奢侈品”走到民間普及，當時的玻璃廠發展迅速，僅湖南省就有300多家，江蘇省也有200多家。
一直發展到今天，玻璃制品花樣繁多，品質極高，價格實惠，走進了千家萬戶，正如我朋友所說的那樣，即使在超市購買一箱牛奶，都會贈送一隻品質上佳的玻璃杯，而這樣的一個玻璃杯，如果拿到古代，則無異于絕世珍寶！
綜上，大家可以看出，其實“玻璃”在大陸古代戰國時期之前就已經出現了，是以在戰國墓中看到“水晶杯”也大可不必驚呼，不過值得一提的是，戰國墓中出土的“水晶杯”确實是以水晶材質制作，并非我們了解的“玻璃”。玻璃在古代深受追捧，主要作為裝飾品和工藝品為主，并未得到廣泛領域應用，實為憾事。
△文/野史日記
參考文獻：《梁四公記》、《後漢書》