放眼全球，中國應該是對身後事最為看重的一個國家了，受過去傳統文化和思想的影響，中國人普遍有着“死者為重”的思想，對于逝者的後事也會十分重視。
在中國的喪葬禮儀中，過去對死者的尊重展現在棺木與陪葬品的價值，近現代流行火葬後則展現在墓地的位置，比如許多革命先烈的骨灰就被安葬在八寶山公墓，
象征着一種榮譽與褒獎。
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但無論是土葬還是火葬，都需要保證死者屍身或是骨灰的完整，這是對死者的尊重。然而在1991年，中央卻曾經收到一個讓人意外的請求，開國将軍皮定均的夫人張烽提出，希望組織上能同意将丈夫的骨灰遷出八寶山，一分為二安葬在兩個不同的地方。
張鋒會提出這樣的要求當然是事出有因，而原因要追溯到皮定均将軍去世之前了。
1976年皮定均将軍因眼疾住院，即将接受眼部手術，但七月份的時候我軍即将進行三軍演習，他之前聽說自己沒到場，将士們就士氣低迷，于是他決定這次不管怎樣都要出席。
醫生出于對他身體情況的擔憂，多次拒絕他的出院邀請，
但皮将軍心意已決，依舊堅持出院。
誰也沒想到在乘坐直升機前往演習地點的時候會發生空難，皮定均将軍就這樣犧牲了，年僅62歲，之後組織上按照相關的規定，尋回皮定均的屍骨後，将其火化并且安葬在八寶山公墓。
作為一個死後有資格被葬在八寶山公墓的人，皮定均的前半生可謂是轟轟烈烈，河南淪陷後他被派往豫西地區，1944年左右這裡處于國民黨的管控之下，他們不留餘力地在民間诋毀共産黨的形象，導緻群眾對我軍将士毫無信任，是以我軍初入豫西的時候也遇到了很多困難。
但皮定均沒有絲毫畏懼，迎難而上，先後從日軍手上奪取了施工中的飛機場和鐵路，将數萬名被奴役的民工解救出來，用行動證明了八路軍保衛人民的決心，讓一切難題迎刃而解。
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在當地建立了根據地之後，皮定均時刻注意與群衆聯絡，他經常告訴部下，人民群衆很多時候就是部隊的制勝關鍵，老百姓雖然手無寸鐵，
但卻能夠提供八路軍最需要的物資和情報，隻有密切聯系群衆，才可能走得長遠。
在他的正确上司下，豫西根據地逐漸發展壯大，人民的日子也越來越好。最終皮定均也實作了自己的諾言，将當地的日軍以及日僞軍部隊全部殲滅，讓當地的老百姓重新拿回了自己的土地。
豫西當地的人民革命鬥志也十分高漲，這不僅僅是因為共黨的政策激勵，與皮定均本人的人格魅力也有很大的關系，
他們的熱情在戰争時期對我軍的抗日事業起到了極大的助力。
皮定均與豫西人民有着很深的感情，多年後當地人民已經過上了安定的生活，皮将軍也前往其他地方工作，但當地人民卻從未忘記他的恩情。是以在得知皮定均去世之後，當地群衆派出幾個代表找到張鋒，希望能夠将皮定均将軍的骨灰安葬在豫西，
讓大家能有機會去緬懷祭拜。
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當地群衆的這種心情是可以了解的，畢竟皮定均對于他們來說可謂是再生父母，而皮定均本人對于豫西也有着别樣的感情。
于是在見完了豫西老鄉之後，皮定均的夫人張烽經過一番深思熟慮，最終提出，希望能夠将丈夫原本安葬在八寶山中的公墓一分為二，一份送到豫西去安葬，
讓當地人民有祭拜他的機會，另一份則就安葬在竈山上，這裡就是皮定均發生空難的地方。
組織上經過慎重考慮，最終決定尊重家屬的意願，取出了皮将軍的骨灰，并且按照張烽的要求送往兩個不同的地方安葬。安置好了丈夫的骨灰之後，張烽回憶起丈夫曲折的一生，心中也是感慨萬千。
最後她親自為皮定均書寫了碑文，用“九死一生”概括總結了皮将軍的革命生涯，這也是最貼切的形容，畢竟皮将軍直到死前還一心想為國家群組織做貢獻，這樣的老革命家值得我們敬佩和銘記。