論語95：一個團隊，需要有這三類人

說完了顔回，又要說說其他的愛徒了。一個老師，能深入了解自己學生的優缺點，而一個上司就未必能做到。

上司對下屬的了解又有多少是深刻的呢？知人善用，知人才是首位的。做保險的人，眼睛大都往外看，總是想着沒進來的陌生人，把心思都花在這些人身上，無論是簽單還是增員；而對已經成交的老客戶群組員，卻心思少一些。這是不對的。

知人，才能人盡其才。這也是尊重，讓人才盡情施展。

孔子對自己的學生一清二楚，說起自己的學生，那叫如數家珍。季康子問:“仲由可使從政也與?”子曰:“由也果，于從政乎何有”曰:“賜也可使從政也與?”曰:“賜也達，于從政乎何有?”曰:“求也可使從政也與?”曰:“求也藝，于從政乎何有?”

季康子是當時魯國重臣，也不是什麼好鳥兒，氣焰嚣張，沒有好名聲。可是再壞的人也不能獨自成事兒，也總想找一些心腹、犬牙到處搜羅人才。

他知道孔子教育很厲害，門下一定有人才，這就像今天的大學一樣，做事最好的年齡就從大學畢業的年青人開始。學府哪裡多，哪裡就是人才多。

有一天，季康子來找孔子要人，這一次要的是去當大官，想讓孔子推薦一個人選。他也不傻，問了孔子門下三個有名的學生。

第一個問的就是仲由-就是子路，問孔子子路夠不夠格、能不能勝任？孔子搖頭擺手說，不行不行，說子路這個人“果”。子路行武之人，勇敢、果決，行動力太強；換句話說，就是頭腦簡單，容易沖動、意氣用事。

孔子說，這樣的人怎麼能從政呢？帶兵還差不多，從政要深謀遠慮，處理複雜的各種情形，頭腦簡單的人應付不過來呀！仕途險惡呀！簡單的人活不下去的。

辦公室政治、幫派争鬥，古往今來從未停歇。從政者站隊很重要，站不好，等待自己的輕者牢獄之災，重者身家性命都搭上。

一朝天子一朝臣，哪個上司都想用自己信得過的人。一個“果”的人是很難審時度勢、見風使舵的，太直、不會變通，棱角分明，受傷的往往就是自己。

那些簡單的人選擇來做保險，是想要躲開盤根錯節、異常複雜險惡的職場關系處理。其實，做保險隻是這方面簡單一點點，并沒有好到哪裡去。

有人的地方就會人以群分，那些做得好的人，沒有一個心思不缜密的。隻是果、簡單，也是做不好保險的，走不遠，淨得罪人。

棱角分明的人，在哪裡都不吃香。情商不高的人，不會左右逢源，又怎麼能應對得了如此複雜的人生呢？

孔子說，子路簡單得像個孩子一樣單純，哪裡能去從政？成人面對一個單純的孩子，也會懷有憐愛之心，而面對一個簡單、單純的成人，就很容易把他當槍使，去做替死鬼。

做人難呀！做一個簡單的人沒錯，關鍵是要有人庇護、愛惜，還是盼着自己盡快成熟起來吧，沒有人能一輩子庇護你。

季康子不死心，就問另一個學生，說子路如果不行的話，那麼子貢呢？孔子也連忙搖頭擺手說，子貢也不行，怎麼不行呢？子貢“通”。活得太通透、豁達，什麼都跟明鏡兒似的。

這樣的人，往往一眼就能看到問題的本質，一切誘惑都激勵不動他，往往淡泊名利。你說這樣的人，怎麼掌控駕馭為你所用？

出什麼方案，就是不為所動。加傭、旅遊、教育訓練，任憑你使出渾身解數，人家也不為所動。不為錢财、不為名譽的人，就沒法牽制。

一打仗就嗷嗷叫、沖鋒陷陣的人，一定不是這種通達的人。通達的人，把一切都看得太淡，甚至生死都想得很明白了，你還怎麼驅使他呢？

通達的人，活得像不食人間煙火的神仙。錢也缺、名也沒多少，就是不會為這些去做事。如果沒有格局更大、眼界思維更高的上司者，這樣的人就是閑雲野鶴，自顧自信馬由缰。不聽話的人，怎麼從政？

季康子一聽，也是。找個這樣的部下，非把自己急死不成。你跟他說榮譽，他說那都是過眼雲煙；你跟他說錢财，他說那都是身外之物；你跟他晉升高位，他說不稀罕，現在就挺好；你跟他說大義大愛，他說你道德綁架。

是以孔子說，子貢這樣的人你駕馭不了呀！要找就找那些不通的人，為名譽、金錢、地位肝腦塗地的人。好吧，季康子放下了子貢，又去問冉求。

孔子連忙搖頭擺手說，不行不行，冉求這個人“藝”，就是琴棋書畫詩酒茶樣樣精通，玩物喪志呀！心思都放到了這些情趣事物上，哪有心思去考慮國家大事、處理複雜的人事關系？

他适合做一個藝術家，在技藝上就能得到成就感，陶醉在自我的藝術世界裡自得其樂。内心太豐富的人就沒有饑餓感，内心有缺憾的人才能被驅使。

孔子對季康子說，你若讓冉求從政，他可能就搞出很多藝術團體、興趣小組了，天天詩詞歌賦、琴棋書畫，怎麼幹活、出成績呢？

季康子一聽，也是。于是打消了要人的念頭，孔子很得意。一方面，如數家珍地把自己的學生誇獎一番；另一方面，完成了阻擊戰，他可不能讓自己的愛徒往火坑裡跳。季康子要人，沒門！你先回去把自己的人做好再說吧。

話說回來，什麼樣的人适合從政呢？果、達、藝三者都要有的人才行，不能偏廢，這也是告訴我們努力學習的方向了。

果，是要在達的基礎上，看清楚人和事的本質，然後果決采取行動，而不是稀裡糊塗、意氣用事、感情用事，被人賣了還幫人點錢；而遇到了重重困難、身臨絕境時，也要用藝的方式排解疏導壓力，不能崩盤了。

藝，能讓你放松、體會自我的升華，路走得不至于那麼艱難勞苦，這就是為什麼古代的教育-禮樂射禦書數-都要學會的道理。今天來說，就是全面素質教育，德智體美勞全面發展。

做一個身心健康，拿得起、扛得住、也放得下的人才行。有人拿不起，能力不夠；有人扛不住，責任感缺失；有人放不下，不通達。你說，做人有多難！

事實上，子貢、子路、冉求三個人真不能從政嗎？其實不然。那隻是孔子拒絕季康子的說辭。人無完人呀！團隊可以是完美的。

團隊裡的核心骨幹成員能夠兼顧果達藝三樣，再加上先進的機制，就可以了。有人勇敢、有人通達、有人才華橫溢，這樣的一群人在一起，才能成大事。

都是勇敢的人、缺少通達的人，團隊就會走很多彎路、踩太多坑，犧牲慘重；缺少勇敢的人，就沒有人主動請命沖鋒陷陣、流血犧牲，幹什麼革命？缺少才華的人，隻剩下勞苦與煎熬了。

過去共産黨打天下時深得其道，軍事上有司令員和政委，一個軍事過硬一個政治合格，一個勇敢一個通達，部隊裡還要有文工團、文藝兵，唱歌、跳舞、打快闆的，在前線慰問苦戰的士兵們，做到了果、達、藝三結合。

我們做團隊經營又何嘗不需要如此呢？