說到讀曆史的好處，想必大家都會說“讀史明智”，那麼讀史與明智的關系到底展現在何處呢？唐朝史學家劉知幾在其《史通》中提出，史學家應當具備史才、史學與史識，是為“史學三長”，而清代史學家章學誠則又在這三者之外增加了“史德”。
史才指的就是研究曆史方面的天賦與才氣，并且還需要具備一定的文采，也就是需要具備“辭章之學”。
史學就比較容易了解了，它指的是需要具備足夠的曆史專業的知識。
史識說白了指的就是研究曆史需要有自己的觀點，不能“以論代史”，而要“論從史出”，研究曆史不是單純的陳述曆史故事，而是要從浩瀚的史料中找到自己的觀點。
很明顯，三者之中，最難具備的就是史識了。因為史才和史學都可以靠“辛勤的汗水”來鍛煉，但是對于史識方面，勤卻未必能補拙。
章學誠提出的“史德”指的是研究曆史的人需要具備追求真實曆史的正直品德，但這是其是片面的。因為最起碼從唐太宗之後，中國的正史就已經被大幅度删改或者篡改，很多關鍵曆史事件都已經面目全非。是以，真正具備史德的人，尚應不懼怕權貴，不流于苟且，以獨立之思想，自由之精神來闡述真實的曆史、表達真實的情感，做正直的人，堅決抵制“僞史學”。
那麼，我們這些平凡的、單純的喜歡曆史的人，與史學家又能産生什麼聯系呢？我們讀曆史又會給自己帶來哪些變化呢？
所謂“力的作用是互相的”，是以，很顯然，我們喜歡讀曆史的人，也會産生四種變化。
第一、在讀曆史的過程中，我們自然而然地吸收了史書中的知識，我們讀《史記》這種史學與文學價值都極高的史書，自然會提升自己的文學休養。另外，讀史書的過程中我們又了解了古代的政治、經濟、文化，讓我們具備了難得的學識。
第二、讀曆史的過程中，我們會逐漸具備“史學”，這是我們最起碼的一個收獲。所謂“術業有專攻”，我們讀的史書多了，自然就具備了史學方面的專長，可以與人談古論今。
第三、讀曆史的過程中，我們大體能夠分辨什麼是對，什麼是錯；什麼是進步，什麼是倒退；什麼是正直與善良，什麼是虛僞與邪惡；什麼對國家和人民有益，什麼有害。這樣，我們就知道怎麼才能做一個對社會有益的人。另一方面，我們在讀曆史的過程中也會修養心志，曆史的跨度讓我們不焦躁、不偏激、不武斷、不過于主觀。
第四點則相當可貴，那就是最初讀曆史是在學習前人的智慧，學習前人的治學方法，說白了就是學習他們的思想。但是在這個過程中，我們總會産生疑惑，總會産生異議，這就形成了我們獨立的品格。從這一方面來說，給孩子們讀曆史就尤其重要，因為獨立的品格、獨立的思想、自由的精神是很難形成的。