據《隋書·音樂志》上說：蕭衍“既善鐘律，詳悉舊事，遂自制定禮樂”。如“鼓吹，宋、齊并用漢曲，又充廷用十六曲”，蕭衍“乃去四曲，留其十二，合四時也。更創新歌，以述功德”。
這個蕭衍是曆史上唯一的一位“菩薩皇帝”，40年來拒絕女人，但是死因卻是被後人嘲笑了千年。
為何說梁武帝是“菩薩皇帝”，又為何他的死因會遭後人的嘲笑呢？讓我們下面來一探究竟吧。
梁武帝蕭衍從小就十分聰明伶俐，據曆史記載，他博學多才，琴棋書畫等無一不通，為“竟陵八友”之一。在他登臨禦座之後，雖然是日理萬機，但他卻始終也沒有忘記讀書，常常是手不釋卷徹夜苦讀。像他這種皇帝，在整個曆史上也算是鳳毛麟角了。
并且，在蕭衍的影響以及提倡之下，梁朝的文化事業的發展，達到了自東晉以來，最為繁榮的一個階段。
《南史》作者李延壽評價說：“自江左以來，年逾二百，文物之盛，獨美于茲。”這句話頗能反映當時的實際。
梁武帝之是以被稱為“菩薩皇帝”，是因為他曾有一段時間非常的癡迷佛教，并且還為此多次出家。
然而，梁武帝簡直就是一個披着佛教信徒的外衣的惡霸，在晚年他開始信仰佛教。然後，他就借着佛教的名義，去騙百姓的錢，以此來達到他搜刮民脂民膏的目的。
除此之外，他還修建了一座規模非常宏大，并且極其的富麗堂皇的寺廟，這隻是為了能夠讓他自己在其中誦經拜佛。但就是在這樣一座非常富麗堂皇的寺廟裡，他卻是扮成了一副苦行僧的樣子，在每天早上以及晚上，都要到這個寺廟裡去拜一拜。
而我們也都知道，一入佛門，就得斷女色。據《梁史》記載：蕭衍“五十外便斷房室”。自公元513起，蕭衍始“不與女人同屋”。而梁武帝去世時是86歲，如此算來的話，他竟有長達40年時間拒絕女人。
他曾四次舍身佛寺，并揚言要出家為僧，還勒逼群臣耗資多達四億錢給佛寺，以将他“贖回”，并且他更是大興土木作十二層高塔。當時在建康城下，竟有佛寺五百餘所，其外觀皆窮極宏麗，并且資産更是富裕豐沃。而所謂的“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，指的就是佛教在這一時期的盛況了。他将大批人力财力，浪費于求神拜佛之中，顯然根本無助于緩和當時的社會沖突，這完全是飲鸩止渴。
而且，在梁武帝最後一次贖身回宮的那個晚上，他做了一件非常可惡的事情，他派手下到那座寺廟裡，一把火就将那座寺廟燒了。但是，對此他卻又說，這場火是魔鬼幹的。而他為了壓住魔鬼，就下令又要造一座非常高的高塔來将其壓住，并以此為由繼續叫朝廷裡的官員們捐錢。
這就是在梁武帝一生中，所做的那些搞笑的事情，然而也正是因為梁武帝并沒有把自己的國家放在心上，是以梁朝最後才會滅亡了。
公元548年，侯景以誅殺朝中弄權的朱異為借口，發動了叛亂。其帶領的叛軍長驅直入，最後更是兵臨建康、圍困台城。而本來蕭衍已經是号召了各地軍馬前往馳援，但由于各路的援軍心志各異，于是在在攻打叛軍幾次不利之後便就按兵不動，坐觀成敗。于是叛軍便得以繼續的圍攻台城。而當時守衛城門的蕭正德，早已投靠了侯景，開城把叛軍放入，是以台城淪陷。
當時的建康城已然是屍積如山，哀鴻遍野，不複當年的繁盛景象了。而逃入台城避難的百姓有十萬，而和台城守軍僅有兩萬。
然而，由于長時間的饑餓以及戰事的消耗，使得他們後來僅剩不足四千人。在被困台城半年之久的梁武帝見到了侯景，心中十分怨恨，對他的要求更是一律的不滿足。于是，侯景便斷絕了梁武帝的飲食供應。
公元549年五月初二，作為一位君主，梁武帝蕭衍竟然被活活的餓死于台城的淨居殿，享年86歲。
像這樣的一位皇帝，落得如此下場，也算是咎由自取了。對此，你怎麼看呢？
參考資料:《隋書·音樂志》、《梁史》