何謂箭，清朝所編著的四庫全書《方言》九如此記載寫道：箭自關而東謂之矢，江淮之間謂之鍭，關西曰箭。弓箭，是古代戰争中最為有效的殺傷兵器，成為古代戰争中必不可少的重要武器之一。是以，練好弓箭則成為古代英雄們練好武藝必備類之一，宋《翠微先生北征錄》中說：“武藝一十有八，而弓為第一”，弓箭排在第一，可見，其之重要性。
曆史上，射箭高手極多，有名的如漢代的飛将軍李廣，春秋戰國時期神射手養由基等等，而在文學創作的曆史演義小說之中，神射高手更是數不勝數，英姿飒爽，百分百中，足見英雄之姿。本篇不談曆史射箭高手，隻談文學曆史演義裡的有哪些有名的射箭高手：
呂布人物影視形象劇照（圖）
第五、呂布，作為《三國演義》裡武力值第一人物的存在，其箭法自然不差，盡管全書呂布很少有用箭的表現，但其“轅門射戟”一事足以将其箭法高超展現的淋漓盡緻，為保劉備不被袁術所派的紀靈部所滅，且又不得罪袁術，呂布巧以精湛的箭法，在轅門射戟平息了一場戰争。
王伯當人物影視形象劇照（圖）
第四、《隋唐演義》、《興唐傳》裡的王勇，字王伯當，瓦崗五虎之一，其不僅槍法好，其箭法更是十分了得，素有神射手之稱。在《興唐傳》中，王伯當曾兩箭吓退隋唐排名第九的好漢魏文通。彼時，魏文通追擊秦瓊，欲緻秦瓊于死地，秦瓊人馬陷入河底，魏文通追上準備砍了秦瓊，此時，王伯當河對岸一箭射過來中魏文通的左手，魏文通心不死，欲殺秦瓊而後快。王伯當大吼一聲“我要射你右手”，話落魏文通右手果然中箭，見魏文通還在猶豫，王伯當大喊說：“你還不走，下一箭我要射你心口”。魏文通一聽，趕緊撥馬而逃。
花榮人物影視形象劇照（圖）
第三、《水浒傳》裡的花榮，如果要問《水浒傳》裡誰的箭法了得，列位皆會異口同聲的說“花榮”，沒錯，就是他，從其綽号“小李廣”便可看出其箭法如何的了得。雖然書中還有一位神射手，就是方臘手下的龐萬春，但因其出場短，射箭戰績遠沒有花榮來的傲嬌，死于花榮箭下的可謂不計其數，《水浒傳》花榮的箭法認第二，絕對沒有人敢認第二！
黃忠人物影視形象劇照（圖）
第二、《三國演義》是我國四大名著之一，塑造了一大批的英雄人物形象，但若要問《三國演義》神之射的人物，非蜀漢老将黃忠莫屬，黃忠，蜀國“五虎上将”之一，黃忠武藝高超，箭法更是超凡入聖，可謂指哪射哪，百分百中，在《三國演義》之中，黃忠的箭法，他認第二，絕對沒有人敢認第一，故而素有三國第一神箭手之稱。黃忠箭法經典表現的時刻很多，如關羽攻打長沙時以拖刀計擊敗黃忠而不殺，後再戰時，黃忠為報關羽不殺之恩，用弓箭神準的射在遠距離的關羽盔纓上等等。
薛仁貴人物雕塑形象照（圖）
第一、《說唐後傳》裡的薛仁貴，薛仁貴列位在熟悉不過了，小說裡演繹其故事都已經達到超凡入聖的地步，言其乃白虎星君下凡等等。而薛仁貴的箭法，不管在曆史上，還是在小說之中，都可謂高超，十分了得。比如，其“三箭定天山”之事在正史裡是确有其事記載的；而薛仁貴箭法了得的另一個事例就是《隋唐兩朝志傳》所描述的有“五箭取榆林城”之事，對于薛仁貴箭法了得之事，筆者悔昔曾專門寫過一篇文章《一代名将，箭術高超，三箭定天山，五箭取榆林，試問還有誰比其高》，因而，此處就不多在闡述了。（文：潘悔昔）