現在提及山東我們往往會有這麼幾個詞彙出現在我們的腦海之中，
“齊魯大地”、“孔孟之鄉”
等等，因為現在的山東在周朝乃至春秋戰國時期是由兩個國家組成的
：一個是我們所熟知的“戰國七雄”之一的齊國，他的初代國君就是我們所熟知的“姜太公”姜子牙；而另一個雖然國力沒有齊國強大，但在當時的影響力也是數一數二的，那就是魯國，他的初代國君來頭也不小，他就是幫助周成王開創“成康之治”的姬公旦，也就是我們常說的周公，他之後也被封到了魯地。
可是到這我們不禁要問了，若論影響力，在戰國時期齊國的影響力明顯比魯國更強，論國力也是齊國更強，為什麼最終将山東的簡稱定為
“魯”
而非
“齊”
呢？
春秋時期至清朝前期，山東一直被冠以“三齊”
其實作在我們經常說
就以為在以前山東一直就被命名為
，其實在古代山東一直是以
代替其簡稱的。
因為齊國在影響力方面的确比魯國大，是以在古時候人們稱呼山東更多的是稱呼為
。
而提到
的話在當時還有一種說法則是
“三齊大地”
，而這個就是古時候對山東的稱呼，
的由來還和一個著名的人物項羽有很大的關系：
當年項羽靠着強大的軍力打敗了秦國，作為滅秦的最大功臣，當時起兵的諸侯一緻擁護項羽為盟主，而項羽也就當仁不讓的當上了這個盟主。
但是項羽當時并未如同之前始皇帝那樣稱帝自立，而是想要和周朝一樣裂土封疆，然而在當時齊國貴族内部對于誰來當大王彼此都是争執不下，而項羽作為盟主又為了自己的西楚不受強大齊國的威脅，便将曾經強大的齊國分為三份
：
項羽以齊國故地立故齊王族人田都為齊王，都城設在臨淄，田巿為膠東王，都城在即墨，田安為濟北王，都城在博陽，而“三齊之地”的稱呼也由此而來。
後來劉邦雖然打敗了項羽，但是為了當時漢室天下考慮，是以并未将
“三齊”
重新合并，而是同樣分封三個諸侯王，是以這之後
在古代就是山東的簡稱。
我們可以看到在曆史上很多的人還是以
為國号的，比如南北朝時期的北齊，他當時就包括了今天的山東。
是以可以看到在古代齊國的影響力還是很大的，故而在清朝之前山東的簡稱一直是
“魯”。
山東為什麼簡稱”魯“而不是齊？
首先一個原因就是因為孔子，雖然魯國在春秋戰國時期的國力并不算特别強大，但是魯國在當時出了一個特别”大教育家“孔子，孔子本身就是魯國人，同時更主要的是還是儒家的創始人，是以有這層光環在，魯國也被冠名為”孔孟之鄉“。
自漢武帝罷黜百家之後，儒家就成為了中國曆代讀書人的”最高信仰“，尊奉孔子為他們的精神領袖，而中國自漢以來的統治者也大多是以儒家經典來教育臣民，而儒家思想也成為了中國曆朝曆代的主流思想，是以魯國的地位便提高了。
是以有了這層關系，在戰國時期國力并不強大的魯國最終成為了山東的簡稱，這個是孔子的緣故。
還有一個也是由于清末電報的緣故，我們知道當時由于科技不發達，是以如果相隔兩地的話隻能由電報來傳遞資訊。然而在當時電報還不能像現在的交通工具一樣想發多少字就多少字，是以一切就隻能從簡。
是以寫省份的時候也必須一切從簡，當時河北地區的簡稱是“冀”，而如果以“齊”為簡稱的話，在音譯上就會混淆，是以為了引起不必要的麻煩，就将山東的簡稱定位“魯”，是以這個簡稱就這樣流傳了。
第三則是文化上的流失，在春秋戰國時期，當初的齊國由于靠近沿海地區，是以大力發展工商業和手工業，同時大肆開發鹽業，這讓齊國的經濟以及國力飛一般的發展，而魯國由于受周公影響，是以走的還是周天子的“禮制之路”，是以魯國的國力不強，卻成為了一個最遵守規矩的國家。
然而這種政策到了統一王朝就不一樣了了，當時曆朝曆代的統治者都是将農業放在第一位的，而齊國流行的商業政策卻不适合當時那個環境，于是春秋戰國時期那個強大的齊國開始慢慢消失，相反魯國由于其政策備受統治者青睐。