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在上篇文章中，我們說完了周文王西伯昌的故事，今天我們繼續來說武王伐商。
周武王姬發是一個非常具有野心的君主，他爹西伯昌在為他打造了一個可以代商立周的基礎後，揮了揮衣袖離開了。
而姬發繼位後拜了太公望做太師，又拜了周公旦做宰輔，繼續鞏固周地的統治，文王在位時完成了征服西部、建立威望、剪除了支援殷商的諸侯，可以說，文王作為當爹的，那真的是給姬發鋪了一條康莊大道。
可盡管這樣，武王姬發繼位之後并不着急讨伐商纣，而前往了東部閱兵。武王閱兵的地方叫做盟津，太史公是怎麼寫這一段的呢？說武王到達盟津之後給文王做了一副牌位，并且車載着，行軍之時供在軍中營帳内，并宣稱自己是奉行文王的旨意前來與諸侯會盟的。
太史公這段為了說明什麼呢？說明姬發當時并沒有絕對的信心像他爹一樣統治諸侯，他需要用這樣一種方式來看看到底有多少諸侯能效忠于他，也順便看看有哪些諸侯會反對他，還為了讓态度不定的諸侯們看看他的威信，以督促他們下定歸順的決定。
是以當八百多個諸侯來到盟津之後，他們都勸說姬發讨伐商纣，但姬發卻說上天還沒有下達旨意，還不能夠讨伐！
是以我們有理由相信，雖然來了八百多個諸侯，但還是有很多諸侯沒有來，姬發不确定他們的選擇，而且盟津會師這件事的目的已經達到了，他一點都不着急。
他非常有耐心，他在等待，等待其他諸侯的選擇，等待商纣的統治權進一步衰落。
商纣在失去了對諸侯的節制後，他還得面對貴族集團的争權奪利，殷商立朝千百年，貴族問題始終糾纏着君主，雖然經曆了盤庚遷都，但從盤庚至商纣貴族集團再度站了起來。
當外部深陷困境之時，内部沖突也不斷，商纣在早期還是雄心勃勃地想要逆天改命，是以繼位之後很快解決了三公之中的兩個，但最終還是沒有鬥過西伯昌。
在姬發盟津會師後的兩年時間裡，商纣徹底放任諸侯的節制，而對内暴虐不止，對待貴族集團他失去了耐心，開始實施更為殘酷的刑罰和處決，這導緻貴族和他之間已經無法再共融了。
周朝能夠取代殷商，實際上有很大的原因就是殷商貴族集團放棄了商纣，至少，在武王伐纣的過程中，殷商的貴族集團是出了很大的力的。
進而這樣的局面給予了姬發伐纣的機會，在殷商貴族作為内應的情況下，武王正式掀起了伐纣之戰，在部隊到達盟津之後，四方諸侯會師朝着商都而去。
而商纣王聽說姬發要來征伐自己也匆忙拉起一支軍隊，這支軍隊的構成非常有意思，一小部分是商軍，而一大半是奴隸，進而人數看似比姬發多，但戰鬥力呈現着差距。
最要命的是，這些奴隸本身就過着生不如死的日子，内心對商纣充滿着仇恨，要想讓他們對商纣效忠，這根本就是不符合現實的。
是以兩軍相遇在牧野，經過諸侯聯軍一頓沖殺，奴隸軍隊立馬就反戈相向，跟随着姬發開始發過來打商軍，這直接使得商軍全線崩潰。
而直至攻破商都，周軍來到鹿台，敗逃而回的商纣王已經點燃鹿台自焚而亡了！
這裡我們得說一下，不管曆史怎麼評價商纣，但要注意，商纣是曆史上第一個殉國的君主，夏桀敗于成湯尋求苟活，最終免不了被流放緻死。
而商纣則是在國破之時穿上人皇華服殉于鹿台火海，他不願跪拜在敵人身前，不願乞求苟活。
人皇有人皇的死法，沒有人可以審判他，他選擇以身殉國！
相比起那些出賣自己國家而獲得利益的貴族而言，商纣該得到什麼樣的評價呢？
我們或許永遠了解不了商纣跳下火海那一刻到底在想什麼，也不會明白他所接管殷商以來迫切想要挽救殷商所付出的努力，以及他所面對現實崩塌的無奈！
思之崇祯亡家亡國亡天下，無能之君蓋過君之無奈，後世甯願相信他是扶不起的阿鬥，卻沒人去細想他也曾拼了命想要再造山河！
功績留給後人評說，倒不如說是留給後人亂說，畢竟新朝怎麼允許一個前朝君主是個沒有污點的人呢？
不過這對于商纣王而言都不重要了，畢竟死去死去元知萬事空，死了一了百了，不用再去背負整個殷商的興亡了。
他也不會去管姬發會如何處置他的屍首，哪怕是姬發對着他的軀體射了三箭，又砍下了他的頭顱，他都無所謂了，因為此時的他不再是人皇，不再是殷商的國君，他感受不到疼痛、感受不到屈辱。
商纣沒有留下任何遺言，他不像前朝君主夏桀那般對成湯一系滿是怨恨詛咒，也不似後世明帝崇祯說我不是亡國之君，但你們皆是亡國之臣。
他沒有對殷商子弟有半句怨言，因為在他心裡，他們不值得自己怨恨。
殷商人皇商纣已死，他不在乎殷商子孫會不會給他燒紙！
殷商的貴族子弟依舊留在了商地，但此時的他們需要跪拜在姬發的腳下，他們不再是天子血脈親貴，他們如今成為了臣服于周朝的子民。
天下依舊是那個天下，但已經不再是屬于他們殷商的天下！
關于周本紀三篇周朝立國的故事，訂閱不二，我們下期接着講！