我們都知道，古希臘是歐美文明的基石，所謂文藝複興，複興的就是古希臘、古羅馬的文藝，從文藝複興到近代歐洲崛起，很大一部分是建立在古希臘文明基礎之上的，近代歐洲很多大師的成就源泉都可以追溯到古希臘。是以可以預見的是，在充滿古希臘情結的歐美，一旦古希臘文本重制天日，掀起的轟動将可想而知，就像今日中國發現春秋戰國竹簡一樣。
本世紀初，意大利的都靈聖保羅銀行非盈利基金會斥巨資275萬歐元，拍下一份莎草紙與墨水都有近2000年的古希臘文獻，計劃将之捐贈給都靈的埃及博物館。然而令人費解的事情發生了，先是都靈埃及博物館拒收，後來權威機構評估認為隻值20歐元，這究竟是怎麼一回事呢？
二戰期間，一批莎草紙文獻在埃及重制天日，大約共有200塊檔案片段，其來源無人知道，上面記載的是古希臘大師阿特米多魯斯的作品。文獻裡面有文字、繪畫和地圖，其中的地圖被認為是無價之寶，極有可能是希臘羅馬時代最古老的地圖，也是所有莎草紙文獻中唯一的地圖。
阿特米多魯斯是古希臘版的徐霞客，生平大約在公元前2世紀，處于古希臘衰亡與古羅馬崛起的時代，相當于中國西漢的中前期，他一生去過很多地方，寫過不少筆記，畫了很多地圖，之後希臘的地理學家斯特拉波就是參考了他的很多文獻，寫成了17卷《地理學》。這批莎草紙上寫的是阿特米多魯斯未曾傳世的作品，是以更具有非比尋常的價值。
測試表明，文獻所用的莎草紙可以追溯到公元15年—85年，墨水與公元1世紀的墨水類型一緻。雖說與阿特米多魯斯的年代對不上，不可能是他親筆寫下的著作，但從莎草紙與墨水來看，這些文獻也有2000餘年曆史了，即便是赝品，也是有2000年曆史的赝品，還是具有非同一般的價值。
1971年，古董商塞洛普·希莫尼安将之合法的進口到德國，1980年在德國公開展覽，上世紀末時這批文獻被整理出版，本世紀初時希莫尼安将之出售。
2004年，意大利都靈聖保羅銀行非盈利基金會拿出275萬歐元，買下這批古老的文獻，并将它們送到米蘭國立大學的實驗室，進行深入的研究和保護。之後，基金會準備将其贈予都靈埃及博物館。然而讓其意外的是，都靈埃及博物館館長艾萊尼·瓦西裡卡卻強烈反對，不願意接收這批“珍貴的文獻”。
原來，艾萊尼·瓦西裡卡對洛普·希莫尼安非常不信任，因為他有走私、僞造文物等的黑曆史，他經手的文物真假難說，出于對他的嚴重不信任，于是艾萊尼·瓦西裡卡不太願意接收這批莎草紙文獻。
更重要的是，後來專家再一次細緻測試時，最終發現了文獻是僞造的，内容是後人虛構的。康斯坦丁·西蒙尼德斯是一個19世紀的聲名狼藉的文物造假者，他将一些紙莎草紙放在鋅網上，再進行酸處理，可以模拟出兩千年的做舊效果，再用儲存的古老墨水在紙上僞造内容，最後就僞造出了“阿特米多魯斯”的作品。最後經過權威評估，這批紙莎草紙隻值20塊錢。
其實，古今中外文物造假數不勝數，以假亂真的事情時有發生，乃至不少頂級專家也有“打眼”的時候，是以僞造古希臘作品，以及基金會買到了假貨，這些都很正常。
然而，問題的重點在于，僞造者僞造了古希臘大師的作品，如果這批文物沒有被識破，那麼這些内容就被認為真是阿特米多魯斯所作，為古希臘文明之輝煌又增添了一個鐵證。這就難免讓人質疑，我們熟知的其他古希臘大師的作品，其中多少是像這批文物一樣是僞造出來的？如此質疑并非空穴來風，以《亞裡士多德的傑作》為例。
1684年，英國出版商約翰·豪首次出版了《亞裡士多德的傑作》，這是一本有關性和受孕的醫學書籍，包括不少早期助産學與自然哲學的内容，講述的是亞裡士多德在醫學方面的認知。這本書非常暢銷，出版第一年就出現盜版，之後在英國和美國發行了數百種不同版本，上世紀30年代時這本書仍在銷售，内容也基本沒有變化。以當時來看，亞裡士多德除了精通哲學、實體、天文、數學等之外，還要加上一個醫學，乃至掌握的部分醫學知識已經達到了歐洲16世紀的水準。
但這本書是僞造的，破綻很簡單，因為書中提到亞裡士多德信奉耶稣。而亞裡士多德是公元前4世紀之人，耶稣公元零年出生，是以亞裡士多德不可能信奉耶稣。說到底是書商為了賣書，借助了亞裡士多德的名人效應，猶如上世紀很多武俠小說都冠以金庸名頭一樣。當然，盡管破綻如此明顯，但直到19世紀末歐洲人才相信這是僞作。
法國人文主義學家、邏輯學家、哲學家、教育改革者彼得呂斯·拉米斯（1515—1572年）說過，“亞裡士多德的一切都是僞造的或虛假的。”這句話或許有些絕對，但通過阿特米多魯斯莎草紙文獻與《亞裡士多德的傑作》來看，如今流傳的古希臘作品中至少有一部分是後人僞作。
可見，對于古希臘作品不能盲從盲信，因為你所認為的原汁原味的古希臘作品，實際上可能隻是後世文物造假者或書商為了賣書的僞作而已。