黃埔第5期是出了不少名将的，在我軍中就有許光達大将、張宗遜上将、楊至成上将、宋時輪上将、廖運周少将、周文在少将、張開荊少将、郭汝瑰将軍等，國民黨軍方面有鄭庭笈中将、邱行湘少将等。
他呢，也是黃埔5期生。但是，他後來卻棄武從文，成為一名著名的大詩人，他的詩可謂是家喻戶曉，至今讀來仍然直擊人心！
他曾寫過這樣一首詩：
“有的人活着/他已經死了；/有的人死了/他還活着。”
現在知道他是誰了吧？他就是著名詩人——藏克家。
大家都知道藏克家是大詩人，他的詩在國小六年級的國文課本上就有，但知道他曾經還是知名軍校——黃埔軍校學生的，恐怕不多。那麼藏克家為什麼要棄文從武，報考黃埔軍校，後來為何又重新棄武從文的呢？接下來就和大家說說藏克家的這段故事。
藏克家是山東諸城人，1905年生。盡管他出身在一個破落的地主家庭，但其父母對子女的培養教育仍是相當重視的，是以藏克家從小就被送到學校讀書，1923年夏，他還考入了山東省立第一師範。在校期間，藏克家閱讀了大量國内外的文學作品，并開始學習新文學創作。
年輕的藏克家和大多數意氣風發的文學青年一樣，面對風起雲湧的革命熱潮充滿了無限的向往。特别是在北伐戰争開始後，身在濟南讀書的藏克家感悟到濟南也正受到革命浪潮的巨大影響，他們對山東省主席張宗昌的倒行逆施和沉重壓迫忍無可忍，于是便毅然中斷第一師範的學業，與另外兩名親友結伴奔赴革命政府所在地武漢，報考黃埔武漢分校。
黃埔軍校的招考還是很嚴格的，是以第一次考試藏克家并沒有考上，但他堅持再考，1927年初，終于考入黃埔第5期。成為軍人的藏克家對革命的未來是充滿了希望，從他穿上軍裝的那刻起，他甚至立志要成為一名将軍，是以參加刻苦軍事訓練，學習軍事理論。
但是夢想的破滅總在一瞬間。“四一二反革命政變”後，當時，他正在葉挺的第24師迎戰叛亂的夏鬥寅部，當他們凱旋傳回武漢之時，迎接他們的不是鮮花，而是國民政府的“清黨”驅逐令。臧克家，當然不知道發生了什麼，但他感到自己的革命熱情正被無情的鬥争一點點的撕碎，難道革命就是要殺掉自己日夜為伴的兄弟戰友嗎？他接受不了，更無法獻身國民黨軍隊。
夢醒之時，就是他離開武漢的日子，1927年8月，臧克家與同學離開了軍隊并傳回山東老家，重新拿起筆，記述舊中國農民忍辱負重的悲苦生活，揭露帝國主義的罪惡和僞善的面目，以筆代槍鞭撻這舊世界的醜惡。但是不久，他受到國民黨反動派的迫害，又不得不流亡東北，直到1930年，他才回來并考上青島大學。
此後的藏克家開始了他的文學創作生涯，在他的一生中，共出版了60餘部著作集，成為一名著名的詩人。
當時的藏克家如果繼續留在軍中，可能會成為一名将軍，但中國就少了一位著名的詩人。
在本文文首提到的他的那首詩：《有的人》是在1949年11月紀念魯迅逝世13周年時創作的，詩歌全文是這樣的：
有的人活着/他已經死了；/有的人死了/他還活着。/有的人/騎在人民頭上：“啊，我多偉大！”/有的人/俯下身子給人民當牛馬。/有的人/把名字刻入石頭，想“不朽”；/有的人/情願作野草，等着地下的火燒。/有的人/他活着别人就不能活；/有的人/他活着為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的/人民把他摔垮；/給人民作牛馬的/人民永遠記住他！/把名字刻入石頭的/名字比屍首爛得更早；/隻要春風吹到的地方/到處是青青的野草。/他活着别人就不能活的人，/他的下場可以看到；/他活着為了多數人更好地活着的人，/群衆把他擡舉得很高，很高。
藏克家的這首《有的人》，現在讀來依然直擊人心，這才是能流傳千古的好詩。