我們中華民族的傳承其實已經延續了五千年，尤其是誕生了數不清的文化傳承，被稱之為是四大文明古國之一，而且也是四個文明古國之中，唯一一個文明沒有斷絕傳承，并且直到今天仍然在不斷的發揚光大，自新中國成立以後，中國也逐漸地走向世界，以更加嶄新的姿态屹立在世界東方。
說到“中國”這個特有詞彙，其實在含義上有很大的不同，按照區分來看，他如今代表的是中華人民共和國的簡稱，也是我們無數國人為之熱血拼搏的國家民族，但其實中國這個稱呼，從古代開始就已經有了，按照最早的考證，中國一次出現在西周時期，在一尊青銅器的底部銘文中，就有“宅茲中國”，代表是在中國地方居住，當然幾千年以前的中國，和我們現在所認知的中國也有一定的差別。
按照曆史的定義劃分，除了代表中華人民共和國的簡稱以外，還代表了古中國，古中國就是以華夏文明為起源，并以漢族為主題的多民族國家，從5000多年以前中國從部落組織形成國家開始，一直延續到今天，這個中國的含義代表則更加的廣泛，也是被很多曆史學家所認同的。
但是就按照我們所認知的，第一次出現中國這個稱呼，是在3000多年的西周時期，隻是當時“中國”這個稱呼，和我們今天大概念下的中國含義有明顯差別，那時候特别是指古代統治者居住的地方，就比如西周時期周王畿附近就被稱為中國，因為統治者認為他們所居住的地方就是世界中心位置，是以把自己住的地方叫做中國。
但那時候的“中國”，概念還很狹義，泛指的地方大約就是今天河南一帶，因為中華文明的起源大緻就是在這個範疇之中，不過由于中國文明高度發展，一直以來對亞洲人類文明的程序産生深遠的影響，尤其是到了唐代的時候，不但我們自己認為自己是世界的中心，就連當時一些海外的國家，也都認為中國是中心地區，可以說漢唐時期的偉大繁榮，奠定了“中國”一詞在國人乃至世界人們心目中的地位。
當然到了北宋時期以後，由于儒家文化的深入，加上程朱理學的興起，這一時期的中國定義反而有些狹隘了，北宋曾有一篇著名的文章，名曰《中國論》，但這裡的中國隻是指以兩宋為首的國家區域，其中不包括遼、金、蒙古等族，等于說是将中華民族這一整體範疇給割裂開來。
而到了晚清時期，由于積貧積弱，雖然清政府仍然妄自尊大，但實際上已經不被西方列強所看得起，甚至在當時“中國”在西方成為了蔑稱，是我們妄自尊大的表現，而日本甚至以“支那”這樣的英文音譯來稱呼中國，甚至進入到官方檔案裡，直到今天我們中國一詞早已經被豐富化、多樣化，他不但是代表一個政體、一個國家，更是代表了中國五千年的文明，代表了我們向全世界發出的聲音。