五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。
他年水泛含龍日，認取香煙是後身。
——和珅
嘉慶四年（1799年），乾隆帝死後十五天，嘉慶帝賜和珅自盡，傳說和珅臨死之前，吟詩一首，這首詩被後人解讀出了特别的涵義！
和珅畫像
詩的前兩句“五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。”傳說影射的是乾隆皇帝當年做寶親王的時候，對其父雍正的王妃馬佳氏産生了愛意，後來馬佳氏是以被賜死，乾隆帝抱着馬佳氏的遺體傷心不已，并咬破手指用鮮血在馬佳氏腦門上印了一個血印，相約來世以此印記相認！後來等乾隆稱帝之後，偶然遇到當時任職侍衛的和珅時，發現其腦門上也有一個赤色的印記，頓時感覺特别親近，民間流傳這個先天條件為和珅後來步步高升打下了基礎！
馬佳氏畫像
遺詩的後兩句“ 他年水泛含龍日，認取香煙是後身。”引用的是古籍《國語·鄭語》和司馬遷《史記》中“夏桀龍漦”（lóng chí 古代傳說中神龍的唾液）記載，據說，夏朝時期有二神龍停在了皇宮，當時的君主夏桀得龍漦随後珍藏在寶盒之中。至數百年後周朝，周厲王得到寶盒并打開觀看，不慎将龍漦流出，化為玄鼋（xuán yuán）在宮中亂竄，最後鑽入一名宮女肚子之中，宮女不久懷孕并誕下一女，起名褒姒。後來，周幽王為了讨得褒姒一笑，烽火戲諸侯，最終導緻西周滅亡，這就是曆史上著名的烽火戲諸侯！
骊山烽火台
和珅在詩中引用“水泛含龍”就是隐喻着自己死後，要轉世變成和褒姒一樣的女人，來禍亂大清朝！嘉慶帝聽到這個詩後，并不在意，他認為這隻是和珅臨死前吟詩洩憤而已，詩是詛咒也好，回憶過去也罷，都會随着和珅的死去而消散！但是後來民間盛傳，大清皇室真就出現了一個女子，弑夫殺子，垂簾聽政，克扣軍費修建頤和園，甚至在戰敗割地賠款後還要大興土木，耗費多年修建自己陵墓，她就是慈禧太後！
清仁宗實錄
不過，關于遺詩後兩句，民間還有另外一種解讀！據《清仁宗實錄》記載，和珅死後，睢州大水漫溢，沖出大堤，為了抗汛，當時在睢口留下了十八丈寬的缺口，準備汛後将缺口“合龍”，但由于當年氣溫驟降，河道堆積了大量冰塊，隻得暫緩"合龍"。在當時，合龍是一件大事，照例要由京師大員送來藏香20支，隆重祭祀河神。于是就有人把和珅遺詩後兩句“他年水泛含龍日，認取香煙是後身。”搬了出來，合龍！而和珅又同河神諧音，于是就有人說和珅預言準确，他是睢河河神！這番言論一下在當地傳開了，後來驚動了官府，由刑部上奏嘉慶皇帝，皇帝禦批：“小有才，未聞君子之大道也。然則睢工之神，其即和珅乎？”按照封建禮法制度，誰也不敢假傳皇帝禦批的，可見此事并非民間訛傳。
洪災
當然，曆史學者是不會盡信民間傳說的，學者們給出了他們的解讀：“乾隆六次南巡，目的之一就是巡閱河工，睢口工段上承駱馬湖六塘河，下啟淮河洪澤湖，關系到國家漕運與民生安危，和珅作為随跸重臣，自然知道睢工的重要性，臨終前寫下“他年水泛含龍日，認取香煙是後身。”的遺詩，可能是在表明他心系山河，忠君愛國，并為自己争取最後的機會，流芳後世......
不過，任由和珅費盡心機，洗脫自己，也無法掩蓋他斂财的事實！其死後查抄的黃金三萬餘兩，白銀三百餘萬兩，當鋪七十五間，銀号四十二間，房産，古玩數不勝數，統計出查抄清單一百零九份，僅對其中的二十六份清單估價，已值兩億多兩白銀，而當時國庫年收入僅為肆仟多萬兩，難怪後來民間流傳“和珅扳倒，嘉慶吃飽”......