01
沈複在《浮生六記》中寫道：“人生碌碌，競短論長，卻不道榮枯有數，得失難量。”
人這一生，其實沒必要論長論短，因為我們都難以把握枯榮的定數，也無法擺脫得失的現實。
對于生活，我們不需要患得患失，也不需要杞人憂天，淡然一點，那就可以了。要知道，我們的命運，早已标好了價碼。
有些人年紀輕輕就走了，這是天妒英才；有些人糊裡糊塗到老，長命百歲，這是傻人有傻福；有些人作惡多端，終究蹲了大牢，這是惡有惡報。
這，都是每個人一生的“前因後果”。
在日常生活中，我們總是抱怨人生不公，不是說善良沒好報，就是說壞人遺千年。其實，這都是表面的現象罷了。
很多報應，都不會立馬出現。很多吉兇禍患，都會擺在後面。用長遠的眼光去看待人生，或許我們能看到更真實的世界。
從長遠來看，命運所走的每一步，都有它該有的道理。
其實，上天要收回一個人，往往有這些舉動。
02
上天要收回一個人，絕對讓他惡貫滿盈。
曾仕強教授說過，你認為他本來是小人，卻升得那麼快，不公平。但是，他越升越高，等到了一定的高度，就進去了。爬得越高，摔得越痛，落差越大。這才是報應。
我們都很讨厭那些不擇手段的人，覺得他們無惡不作，卻大富大貴，内心不甘。其實，我們為什麼要内心不甘呢？
有一個老闆，年輕的時候通過不擇手段暴富，賺了很多錢，也害了很多人。在富貴後，他抛妻棄子，找了一個漂亮的年輕女人結婚。
可過了二十年後，這個老闆破産了，人也生病了，在病床上動彈不得。結果卻是，他的現任妻子跑路了，前妻也不要他了，隻能被送去了最低級的養老院生活，最後連家都沒有。
人呐，不要隻看現在，還需要看未來。現在好，不見得未來會好。而現在不好，又有誰知道未來就一定差呢？
收回一個人最好的做法，就是讓他惡貫滿盈，最後受到極緻的落差，痛苦一生。
03
上天要收回一個人，會讓他特别狂妄，自命不凡。
古時候的王莽，創立了一大堆新的法令條例，總想着自己可以改變這個世界，特别狂妄。
可結果卻是，運氣極好的劉秀以1萬人馬大破王莽的42萬新軍，天下震動，王莽的新朝如将傾的大廈，被一觸即倒。
人，有想法，有能力，那是很好的事兒。但是，我們卻不能驕傲，也不能狂妄。否則，倒黴的終究是我們自己。
有道是“物極必反”。
過分懦弱，就會被人欺負。過分自命不凡，就會招惹禍患。唯有明确自己的定位，走不偏不倚的中間道路，那才是一個人最進階的境界。
試想，再有錢和珅，不也成為了嘉慶帝的錢袋子嗎？試想，再懂得經商的胡雪岩，不也敗給了時代了嗎？
是以說，不要因為暫時的成就而瘋狂，居安思危，方為長久之道。
04
上天要收回一個人，會讓他“提前”聰明到極緻。
蘇轼曆經半生後，隻給孩子寫了一首詩：
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。 惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
每個人養孩子，都希望孩子能夠聰明。可是啊，我被聰明耽誤了一輩子，到頭來隻能落得四海為家的下場。隻願我的孩子可以大器晚成，無災無難一輩子就好。
蘇轼，号稱千古全才，為什麼會感慨“聰明”不好呢？因為他吃過聰明的虧。
我們可以看一看古往今來的人物，太早就聰明到極緻的人，要麼壽命不長久，要麼中途而别，特别不幸。
霍去病封狼居胥，達到了前無古人，後無來者的軍事高度，可他24歲就離開了；王弼，天才級别的經學家和哲學家，可22歲就沒了；周瑜，赤壁一戰震古爍今，妻兒雙全，堪稱事業和家庭巅峰成就的典範，可35歲就走了。
要知道，天道忌滿，人道忌全。做人太極端，在某些事上太極緻，結果都不會好。
05
上天要收回一個人，會讓他“透支”身體。
人，唯一無法控制的，就是内心的欲望。
對于金錢名利，人是有欲望的；對于原始繁衍，人也是有欲望的；對于完美的人生，人也是有欲望的。
前段時間，看到了這麼一個新聞。
一個年輕人想要在一線城市買房子，希望自己以一代人的能力，實作别人三代人的積累。結果就是，他的身體越熬越差，已經回天乏術了。
人，沒必要去做那些超越自己能力的事兒。試想，他隻能吃一碗飯，誰知道他硬撐着吃了五大碗，那他不就透支了自己的身體，撐死了嗎？
人生要想長久，就得跟“水”學習，利萬物而不争，永遠都細水長流，安安穩穩一輩子。
文/舒山有鹿