盧溝橋事變後不久，日軍就侵入了河北保定。有一天晚上。幾個日本兵拿着電簡挨家挨戶地去搜尋女人，一個老老百姓因為沒能交出女人，惹惱了日本兵，被兇狠的日本兵打死了……
這個一個外僑信件記錄的日軍獸行。
1937年7月7日，侵華日軍借口一個日本士兵失蹤，發動了“盧溝橋事變”，打響了全面侵華戰争，随之北京、天津、河北、山西等廣大的華北地區淪陷，老百姓處于水深火熱之中。
一個留守河北保定的外僑，用每天的日記記錄了日軍的殘暴獸行。原文轉載如下：
我開頭先向可以看到這封信的幾位朋友解釋一下。自從日軍占領保定以後，我就每天寫日記，題名“見聞錄”，主要是想給我的家人觀看的。有幾件事情我在日記中沒有提及，想在這封信裡加以叙述和批評。
下面我來叙述幾件具體的事情，這些事情我知道得最清楚最詳細。此間統治權的改變，迄今已有七十多天了。是以我們多少已經離開真正的戰區，也脫離了極其緊張、白熱、混亂、騷動的場面。事實上，最近兩月來，我們周圍的六十裡内已無主要的戰場。
最近七星期來，駐守此間的日軍很少，恐怕常常不滿兩千人，軍隊調動也不見頻繁。憲兵隊負責維持此間的治安與秩序。日軍占領保定不到一月，城内就成立相當數量的警察隊，迄今依然存在，是以城内居民在大部分期間仍覺得和平時一樣安全。不過，幾天以前還發生下面的一件事情，聽說類似事情并不罕見。事情是這樣的；三個日本兵進入一個富裕的住宅，家裡隻有仆人，主人已逃往它處。他收了許多寶貴的古玩和各種字畫。日本兵老實不客氣挑選了心愛的東西，揚長而去……
這個星期初，我們派了一個職員到附近的村去通路合作社的辦事人員，那合作社是我們所促成的。日本兵侵占了村上的幾家民房。晚上，要是日本兵去敲門，房主如果沒有立刻開門，他們就破門而入。有一天晚上，日本兵拿着電簡挨戶搜尋女人。那一天，有一個老人因為交不出女人，觸怒了日本兵，被活活打死了……
普通人家過冬季所用的燃料，多數是樹葉、枯草及谷物稭稈，很少用柴火。日本兵到處找尋柴片，大舉烤火。可以做柴片的散木用完了，日本兵就把房屋的門、窗、家具、農具甚至房屋的棟梁柱木，拆卸下來，作為引火的燃料。
今天收容所中有一個女人邊講邊哭，她的一架織布的木機，也給日本兵拿去當柴燒了。她說：“我是靠織布機活命的
街對面有一個屬于本地教會的院落，裡邊有一所三十年前建成的半西式房子，很牢固，扭不動，他們就拆卸下來一部分鑲闆。昨天，我們将那些窗門扭下，移到自己的院子裡。也是昨天，幾個日本兵爬越後牆，潛入我們的小天井院落，待我們發覺，直徑五寸的一棵樹已經被他們鋸斷了。事後，我的美國同伴去招呼他們時，他們似乎也覺得有點不好意思……
我沒有把這些事添加措辭，使之漸進而達于高潮，隻是想記錄一下此間戰争的後果而已。此刻我又聽到了一個确确實實的故事：距離我們不遠的南首院子裡，三個房客因為放走了他們的女人，被日本兵一頓痛毆，其中一個人被打落了牙齒，另一個人被打傷一條腿，已經不能走路了。
以上所述各種事情，難道是任何戰争都不可避免的後果嗎？戰争也許會使這現象更壞！
我并不願用一些措辭詛咒整個日本民族，我一點也沒有這意思，我也不願咒詛整個日本軍隊。根據我們的所見所聞，有一些日本士兵和軍官也曾表現出善良的同情和人類的美德，我可以舉出許多例子。日本軍隊中有幾個人親口對我說，他們并不喜歡打仗，但“我們得服從指令”。這句話的意思是非常明顯的。他們為某種制度的網羅所束縛，被迫參加戰争，完全失去了自由，既不知道到底是為了什麼，也不明白結局究竟如何。
天呵，垂憐這些人罷！垂憐一下這個仍為戰争惡症所糾纏着的舊世界吧！
我們基督教信徒難道還不是毫無辦法來挽救戰争的瘋狂嗎？我們究竟已努力到什麼程度呢？
這封信特别是想給幾位比較接近的親友看得。我希望你們不會是以燃燒起仇惡的火焰，但我希望這封信會使你們遇到那些虛僞無稽的宣傳時，能夠仔細考慮，并加以反證……
一九三七年十月二十日于保定