提及嶽飛，想必大家都不陌生，他不僅是南宋著名的抗金英雄，其事迹也多次被搬上熒屏。一個将精忠報國刻在背上牢記心中的忠良之臣，最後卻被昏君奸人所害。那麼這位名将後裔境況究竟如何，是否還幸存于世呢？
紹興十一年（公元1142年），南宋與金朝經過十餘年的抗争後，為了避免走上和徽宗、欽宗同樣的亡國之路，同時也避免迎回二帝後導緻自己陷入尴尬境地，于是宋高宗趙構主動向金朝稱臣議和，簽訂了所謂“紹興和議”。為此，他将極力主張抗戰的大将嶽飛從戰場召回，并在次月以“莫須有”的罪名将嶽飛、嶽雲父子殺害于風波亭，嶽氏族人則悉數發配嶺南。
在嶽飛被害和嶽家罹難的過程中，丞相秦桧起到了重要作用。作為宋高宗的忠實走狗，秦桧一面控制朝廷輿論，一面大肆勾結金朝權貴，為避免嶽飛帶頭發出“雜音”，還向皇帝谏言将他殺害并抄家。是以嶽飛後裔将秦氏作為世仇，至今兩族沒有出現過一例通婚的事。雖然這條規定并沒明确寫入嶽氏家規，然而這種仇恨已經融入到了他們的血脈之中，嶽家後人都很自覺地避免與秦氏結親。事實上，嶽家人其實還不與姓貢的通婚，這就要從嶽氏族人流放嶺南說起。
在古代，流放是僅次于死刑的重刑，尤其是流放至充滿瘴氣的嶺南，路途遙遠、交通不便都會導緻很多人死在途中。即使僥幸從京城趕到嶺南，也很難忍受當地的惡劣環境，基本上去了就是等死。是以嶽飛夫人就讓三子嶽霖攜帶一封書信，去投奔嶽飛生前的好友，祈求能為嶽家留下一脈生機。
好在看守也敬佩嶽飛的忠義，對于嶽霖的脫逃睜一隻眼閉一隻眼。就這樣，在衆人的幫助下，嶽霖逃出臨安并按照母親的囑咐連夜南逃，一路上既要防備官府的追殺又要風餐露宿，很快就生了重病。在路過一處河灘時終于體力不支倒在路旁。而至此，得知嶽家遭難的消息後，身為嶽飛知己的貢祖文也連夜趕往臨安，希望能為嶽飛保住一支血脈，結果在半路偶遇到了昏厥在蘆葦叢中的嶽霖，并從其身上發現了嶽夫人的請托書信：“祖文兄如面，霖兒托據，來世當報”。
這時嶽霖已經昏迷三日，高燒使其奄奄一息。貢祖文連忙請大夫幫其診治，花了很多銀兩購買補藥才算救活過來。由于軍隊之中人多眼雜，為幫助嶽霖隐藏身份，貢祖文上書辭去了秣陵總鎮和武德大夫的職務，舉家搬到曲阿柳塘（今江蘇丹陽市柳茹村）定居。從此嶽霖就在貢家久居下來，貢家待他如親子，還讓他接受教育，十年後嶽霖長大成人，貢祖文又幫他娶妻安家，嶽霖婚後育有五個子女，總算是為嶽飛留下了後代。
等到宋孝宗趙昚（shèn）登基，這才為嶽飛正式平反，赦還嶽飛被流放的家屬，嶽家人至此終于能光明正大地生活了。得知貢祖文舍命保護嶽飛之子嶽霖的事迹後，宋孝宗贊其“忠君愛友”，在貢祖文去世後賜谥号為“文憲”，其妻黃氏追谥為“诰命夫人”，以表彰其“累建軍功”和“匿護忠良後裔之功”。
然而對嶽霖而言，數十年的養育之恩卻是不能相忘的，嶽霖與貢祖文之子貢鐵、貢賢結為異姓兄弟，并規定以後兩家世代皆為兄弟。為紀念貢氏先祖的救命之恩，嶽氏定下家規不與貢氏通婚，且在嶽氏宗祠内，至今仍擺放着貢祖文的牌位，貢氏在嶽氏後裔心中的地位可見一斑。可以說，嶽家之是以不和秦、貢兩姓通婚，前者源于仇恨，後者源于恩情，愛憎分明正是中國人最淳樸的情感表現。
參考文獻：
《宋史》